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仁义礼制，治之本也
五千年来，每个朝代的建立，首先做哪件事情？“制礼作乐”，人民才知道怎么做人、怎么守礼法。不守礼法，就随顺自己的好恶、欲望，非常放纵，社会一定乱。
古圣先贤最难得的，就是他们的智慧高瞻远瞩。《易经》里面告诉我们：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。此之谓也”。礼教它是不治已乱治未乱，跟中医一样，不治已病，最重要的是治未病，还没有产生的疾病，它就懂得把它预防。
礼教，身教摆在第一位
“夫礼教之治，先之以仁义，示之以敬让”。以礼义教化治国、治企、治家，首先要实践仁义。“先”其实就体现，教育，身教摆在第一位。谁做仁义？领导者、家长带头。周文王的仁慈，“哀及枯骨”，连看到路上的枯骨他都很怜悯，收拢安葬好。旁边人说：“那又不知道是谁的骨头，不是你的祖先、不是你的亲人。”文王讲：“我是一国之君，所有人都是我的亲人。”老百姓就说：“连死人的骨头都爱护，何况活着的人。”大家看，一个国君做这个动作，整个国家归心，团结在一起。
礼教之于家庭
小到一个家庭，礼在哪？《弟子规》讲：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这是生活中很平常的地方。但才二三十年的岁月，现在都反过来做了。几个人看到这些社会现象的时候知道，完了，以下犯上、不尊重父母长辈的现象快产生了。懂道理，有慧眼，看事情能防微杜渐。最根本的在什么？人心。做这件事到底对孩子的心、对我们自己的心起了什么变化，我们有没有冷静看到？孩子的心很敏锐，妈妈很欢喜的煮爷爷奶奶喜欢吃的菜：“爸、妈多吃点”，当下这份孝心不就传递给孩子了吗？假如只想着孩子，夹菜都夹给孩子不夹给爷爷奶奶，那给孩子的心又是什么影响？他就觉得所有人都得替我想，他就自私了。
《弟子规》，实用的礼教践行手册
《弟子规》从第一句到最后一句都离不开礼教。“入则孝”，对父母内心诚敬，外面的一举一动，“冬则温，夏则凊”、“父母命，行勿懒”。“出则悌”，对长辈以至对师长的恭敬，都在其中。包含对一切事诚敬。交代我们的事，尽力去做，绝不随便，绝不应付。《曲礼》讲“毋不敬”，这是下手处，一切时一切处，都是提升自己、提升家庭乃至团队的机会。
圣贤人制礼作乐这些智慧，我们要好好深入，好好从当下我们的家道、家规建立起来；教书的人，从班规建立起来；搞企业的人，先把企业文化建立起来。这样，我们的孩子、下一代、下属都在正确的环境中成长他的善心，就对了。
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