孩子有不好的行为，我们首先一定要自我反省，到底问题出在哪
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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学习还有最后一个重要的态度，“行有不得，反求诸己”。学习的内容不外乎伦常大道，这个伦常大道包含父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，所有学问的学习都是要落实在这个伦常关系之中。当我们教育自己的孩子，孩子有不好的行为，我们首先一定要自我反省，到底问题出在哪？父子关系是道，依循这个关系不逾越，去处世待人，就自然会流露出德行，所谓父慈子孝。而父有慈，子才有孝，这个慈是真正用智慧去爱小孩，而不是溺爱。
“养不教，父之过，教不严，师之惰”，这些经文确实我们都是耳熟能详，但是是否在看到自己孩子行为不妥之处，我们能马上提起这样的观照。我常常会问家长还有老师，我们都是从事教育，我们清不清楚什么是教育？常常问这个问题的时候，几乎没有人可以答得出来。我们冷静思考一下，假如我们为人父母、为人老师都已经三年、五年，甚至十年、二十年。我们的心中对於教育都不是很清晰的话，请问在这些时光之中，我们在孩子的心田当中播下了哪些种子？我们却播得不明不白。虽然播得不明不白，但是这些种子依然在发芽，依然在成长，结果现在已经到了收割的时期。你三年前、五年前给他的身教、言教，现在在发芽了。我们一看，长得不好，很生气，赶快拿镰刀把这些不好的稻子统统割掉，然后继续站在一旁，等其他的种子长得好。有没有可能长得好？除非我们种下的是正确、好的种子，它才有可能在往后的岁月当中长出好的结果。
在《说文解字》当中告诉我们，什么是教？“教者，上所施，下所效”。上行下效，在这句话当中已经点出来，教育最重要的是身教，是以身作则。有一个妈妈，他们几个兄弟姐妹一起照顾他的母亲，因为她的母亲吃了很多的苦头，五十多岁就已经精神有点偏颇。他们几个兄弟姐妹放下手边的事业，统统搬到附近，然后尽心尽力来照顾他们的母亲。后来经过几十年的努力，他的母亲精神恢复正常，现在已经九十多岁，还可以煮饭，还可以爬山。而这位母亲她在五十多岁得了癌症，她的儿子正在日本发展事业，他是中国人。当她的儿子听到母亲身体已经出状况了，很有危险，她这个儿子马上所有的事业统统放下，赶回来全心全力照顾他的母亲。后来他的妈妈已经做化疗做到第九次，现在病情好转得很快，跟正常人已经没什么两样。
我们从这个事例当中可以看出来，为什么她的儿子可以不顾一切回来照顾他的母亲？就是因为她的儿子从小就看著他母亲对自己的外婆如此的孝敬，上行就必然下效。我到海口去，坐在公车上看到一个景象。有个妈妈左手拿一支甘蔗，牵著她的儿子，她的儿子是右手拿一支甘蔗。刚好我看到他的母亲正咬著甘蔗往地上吐了一下，我瞪大眼睛想把整个剧情看完整，但是我的车子已经开过去了。在我的脑海当中，接著在上演这部电影，下一个情景是什么？是她的儿子往他的右边又吐了一口，然后就看到整个人行道当中摆了两排甘蔗渣。确实，我们的一言一行都在影响下一代，不得不谨慎，甚至於是我们的一念存心都在影响小孩。
我记得我在念小学的时候，有一次回外婆家，坐著计程车。到半途的时候，司机技术比较不好，掉到水沟里面去。那是水泥地的，把他的排气管都撞歪了，后半段路途他那个排气管是这样一直摇摇晃晃开过去。到了外婆家，我的母亲把计程车费付给了他，接著又额外拿出五百块钱给他。在这整个动作的过程，没有一句言语，但是在我的脑海当中浮现了一段文字。母亲是因为感受到他们是靠劳力赚钱，假如这个月因为修理这个排气管，很可能造成他整个家庭的经济负担。而我们的经济算比较宽裕一点，在自己的能力范围之内应该多帮助他。当我们为人父母做出跟德行相应的行为，你的孩子在无形当中会对你愈来愈恭敬，愈来愈佩服。
这些事情都是在我从事教育过程当中慢慢浮现出来，才深刻感受，父母的身教、父母的存心，时时在影响小孩。当我跟我母亲提到这件事的时候，她已经完全没有印象了。那天我刚好看到一位妈妈在对她女儿讲话，她说：我看到你就觉得很碍眼。我马上用眼神跟这位朋友示意，我们出来一下。出来以后我对她说到，我这辈子从来没有听过我妈妈讲情绪化的言语，没有讲那种会让对方听了以后内心很痛苦的言语。当我们对孩子说“我看到你就觉得很碍眼”，这样的孩子会有自信吗？这样的孩子会感受到家庭无私的温暖吗？确实，要教孩子就不能发脾气，发脾气就不能教孩子。等脾气比较稳定了，要教孩子再来教，不然一定会收到反效果。
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恭摘自幸福人生讲座52-141-0004 |
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