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我们刚好谈到求学问方面，在之前我们有以夫子为榜样，谈了为学、谈了如何做一位老师，这里就不再多谈，就几个点跟大家再交流一下。在求学问当中，不在于我们学了多久，得的真实利益在“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，都要从诚敬心当中下功夫。而儒家的学问、中国传统文化的学问很强调“笃行”，博学、审问、慎思、明辨，这个是属于学问，加上笃行，这个才是真实的智慧，要解行相应，自己的境界往上升才有智慧。
有一段格言讲到，“为学为教，用力于讲读一二，加功于行者八九”。不管是求学，还是从事教育的工作，把精神力量用在讲课或者读书、听课上，一二；把主要的功夫放在哪呢？放在力行上八九。有一句诗提到，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，少壮就开始接触这些经典，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，等于是一句要落实，都要下很大的功夫。之前有跟大家提过，明朝有一个薛文清公，他就讲到二十年来对治一个脾气“怒”字，都感觉还没有调伏尽，以此知克己不容易。要真正把这个瞋怒心完全调伏，那时时刻刻不可以放松，所以“加功于行者八九”。
还有求学问要有恒心，不能间断，就好像钻木取火。钻木取火，钻了两分钟手酸了，休息三十秒，三十秒后再钻，它又凉了，火还没出来。火好像智慧一样，未出来已经休息了好几次，很难真正钻出火来，所以要用功不间断，丝毫不可懈怠。甚至于古人的用功，连作梦都不敢懈怠，梦里面有做的不好的行为，醒过来还要忏悔。这个是跟大家提到循序渐进的重要。
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