前天晚上的课，跟大众讲到：“前日好怒”。怎么样把这个怒调伏，用理智。刚好那一节课一个半小时就讲这个怎么不生气。我们提到力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍。这个“观”，就是观照，就是用理智去观照。万法因缘所生，我们不要为了他一个动作，然后气得半死。他动作的背后怎么形成的？他有他的家庭，而且还有他以前的工作经验了。他怎么可能一修行了，哇，全部都转过来，那都有个过程。您看，你从因缘、从来龙去脉去看，你的肚量就大了，你不会跟人家计较。反而是他那一个行为我不能接受，他这个态度怎么可以这样对我。都是着在一个点，一个言行。哇，你就，坦白讲不是不放过对方，是不放过自己。有时候我自己气得半死，人家对方根本不知道你在气。那就是自己着相了，贪嗔痴起作用了。一了解，啊，原来这个同仁以前开过店当老板娘。是不？当老板：哎哎哎。她喊习惯了嘛！你包含遇到，我们哪一个同仁“怎么他跟我讲话向对小朋友一样”。听了很难过。他教小学教好几年了嘛。你不会幽默一下，“噢，某某同仁我觉得你跟我讲话，向对一年级的小朋友呢。”你这么一幽默一下，他不就笑了么？他不就慢慢就注意了么？我们不善巧、不幽默、不沟通、生闷气，闷到最后，内伤。直心是道场。把事搞那么复杂干啥呢？
所以，刚刚我们讲到，这个要细心，洞察到自己的问题，不能身边的人都烦恼丛生了，都还搞不清楚是自己的问题。所以孔子有一句话好啊：“出门如见大宾”啊，“使民如承大祭”啊。“出门如见大宾”，你看到每一个人像看到很重要的贵宾一样恭敬。“使民如承大祭”，今天，“使民”是派工作给人民的时候“如承大祭”，就是非常慎重，就像祭天一样。
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