你看我们觉得学《弟子规》，什么叫学《弟子规》？这段话就执著在“背”，他不会背了，背不是真学，要做才是真学。谁做？教育的“教”字，小篆的字给我们讲得太清楚了。左边两个叉，下面一个孩子，右边一只手拿著一枝树枝。这个教字没有嘴巴，不是叫小孩做的，是我们做给小孩看的。所以那两个叉，第一个叉就是父母、老师做出榜样来，下面一个叉就是小孩模仿，这是教育。很多家长跟我们交流一些教育的问题，假如我们学习《弟子规》，要把它转成我们的家风、家道，我们的意念没有回到自己先做，这个问题无解。我们不先要求自己转，那叫心外求法。我们一切的亲朋好友是我们的依报，是我们的人事环境，依报，“依报随著正报转”，我们的心境真的转了，依报就会转。
我们学的时候不是先改变自己，而是先要求别人，而是先看别人的过失，我们的心已经不平，心已经不净。边给孩子讲、边给孙子讲的时候还很急躁，还皱著眉头。他感觉到我们那种控制、那种占有，所以下次我们要找他谈，他马上“奶奶，我要上厕所”，他就走了；“妈，我还有事，我工作很忙！”所以，要先从自己开始做起。很多家长听课听完很急促的来说“蔡老师，你多讲一些什么方法可以一下就让我的孩子变乖的方法，那个技巧、方法一定要告诉我们。”心态要观照，孩子行为的偏颇，那都是三年、五年，甚至更久的时间，有没有可能说用一个方法，马上让他整个人生态度完全转过来？我们这个心是贪心，贪快、贪好，我们没有反求诸己，原来都是我这三、五年在教孩子的观念当中偏颇了，我要赶快先修我自己。我们能回到先修自己的身，那个心才平得下来；都是要求他人，那个心都是浮躁的，都是定不下来的，定不下来一定生烦恼。
闽南话说“吃快就撞破碗”，就是这个道理；孔夫子也说“毋欲速，毋见小利，欲速则不达”，这都会给我们很好的省思。做任何事情，我们求的是瓜熟蒂落，水到渠成，什么是水到渠成？以身作则，水到渠成。从自己，这正报，从自己开始转变起，依报自然就转。今天只要身旁的亲朋好友没什么转变，一定是我们的问题，要用“一定”，不能用“说不定”，用说不定就有侥幸，任何侥幸的心态就不是真心，就不是真正的反省。所以，醍醐不能掺杂这些杂质、毒药进去，要真正反省自己，从我们自己身上找答案。
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