比方，义工来协助很多工作，可能义工会考虑：“我劝了这个中心的同仁，这个主管，劝了两次了、三次了，算了，我不劝他了，再劝他就跟他结怨了。”好，诸位同仁，这样思维对不对？今天那个筒子没有拿来？可以抽签一下。大家觉得对不对？来，有没有哪个同仁说一下？大家会不会遇到？会。怎么没搞清楚？遇到了，我们现在心里面还有哪些人事的疑惑没有？有。《弟子规》说：“心有疑，随札记，就人问，求确义。”可是我的生意为什么这么差？都没有任何一张……？是不是？我跟一些教育同仁讲，我们站在讲台上教孩子们，“师者，传道授业解惑也。”我们心里还有疑惑，我们解人家的惑吗？那不是很可笑？讲是这么讲了，几个老师真正去把心里的疑惑全部都挖出来，然后用经教把它化解掉？可能有人会想：“反正我又不是教书的。”你看，人要分别、要执著太容易了。我们不是教书的，我们要不要对身边的人法供养？不然那个慈悲心在哪里？我们看那个“令正法得久住”，有教无人。这个正法现在乱成、败成这个样子，这句话真的念在心里面，任何时候能够让众生了解正法，决定尽心尽力，这个才是把这一段话放在心里了。正法衰了，我能尽多少力，我决定尽多少力，这个才是用心领受这一句。反正劝了那么多次了，再劝不听，跟他结怨了不好。《弟子规》没有这一段，会跟人家结怨是起嗔恚心才会结怨。不是说对方脸色难看了，就跟他结怨。那我们来为正法就是为了他高不高兴、脸色好不好看？那这是我们的初衷吗？只要是为众生、为团体、为正法好，没有不能做的事情。不能做的那叫我执作祟，那叫没有担当，怕得罪人。这个时代想做事，怕得罪人做不了。可是重点：你很正直，可是不能发脾气、不能强势。你不能今天听完说：“好，要直，好啊，我终于请到尚方宝剑了。”待会早课完，回去马上机关枪打开，哒哒哒哒哒……。所以时时要观自己的心态，不能偏离真诚、清净、平等、正觉、慈悲。你起贪嗔痴了，那怎么清净？一个人念念为人着想，他的真诚会现前。一个人情绪来了，顾忌一大堆，讲话支支吾吾的，没有办法诚心感通。顾虑太多了，夹杂的都是我执在里面，有恐惧在里面。“无欲则刚”，一个人的正直从无欲来的。你有怕什么，他怎么看我了？会不会对我生气了？什么。想这些东西都不真诚。念念为公，念念为对方好，这个时候真诚才能现前，才能感通。您看，我们都要在我们的思维当中，看到自己根本起心动念到底是在哪里，止在哪里，止在自我，还是止在念念为众生着想。
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