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所有的人都觉得我们很厉害的时候，还能保持谦退，这个就是很不简单。八风每天都吹，每天都吹，慢慢可能傲慢就起来了。傲慢就像一个毒种子一样，种在心田当中，遇到境界它就发芽了。所以赵光远不容易的地方，就在他从小就考上功名，考上举人，但是他却没有傲慢。人家把他的文章抹掉了，心平气和，“不惟不怒”，不生气。其实生气从哪里来的？我执来的。“我很厉害，你怎么可以这样抹掉我的文章？”而为什么能够这么样心服的去改过来？一来是谦卑；再来，他真正是为了考上功名去服务社会。所以一有这么样的高人来指点，他非常的珍惜。
所以夫子曾经讲到，“法语之言，能无从乎”，人家给我们讲非常珍贵的教诲，我们听了，人家的一片厚意，我们当下，“谢谢谢谢，你给我这么重要的提醒”，“能无从乎”，但更重要的是“改之为贵”。我们能改就是虚心受教。改了，人家更肯定，“哎呀，不简单，知过必改”，人家更尊重我们，更愿意去帮助我们。这是一念改过的心。
但是假如人家给我们讲了这么好的道理，我们只是“好好好”，但事后都不改，人家下次就不会很愿意来给我们讲。人家这么用心给我们讲，我们把他当耳边风。所以一个态度，会影响整个人与人之间缘分的消长，是更能够“善相劝”，还是人家已经不愿意再给我们讲了？所以夫子这边讲到的，“改之为贵”。
“巽与之言”，人家给我们讲委婉的话，或者鼓励的话，鼓励我们了，我们心里挺高兴的。朋友之间，当然，好的部分，互相鼓励、肯定，让他有向上的动力，肯定他，“巽与之言，能无说乎”。
而别人的肯定，因为现在这个时代，大家在彼此肯定赞叹，比较容易赞叹得太过。比方我们去讲，比方讲《论语》，讲讲讲，人家听了一高兴，“哇，真是孔子再世！”这肯定你啊，肯定的话过来了，当下我们一听到了，要怎么样？一身冷汗，是吧？背后都湿了。这个“绎”，就是对于人家的赞叹，我们很深入去思考，去观照自己，“啊，我还差得太远太远了。”假如这么一赞叹，“嗯，是，是有这么一点味道”，那就完了，那他再讲几场，就不可一世了，傲慢了。“绎之为贵”。所以一个人被称赞了，不冷静一下，“我可能没这么好，要再更加的努力才好。”
“说而不绎”，人家一称赞了，只会高兴，志得意满，而不反思，而不加紧用功，“说而不绎”，这个时候他的傲慢心就上来了。“从而不改”，人家这么好的给我们的提醒、教诲，我们听了，只是“好好好，我一定改”，结果还是没改，“从而不改”。其实这个就是用自欺欺人的心，没有真诚面对自己，面对他人。人家跟我们讲的时候，我们表面上说好，事实上没改，下一次看到他，自己反而心虚，就跑掉了，也不愿意听人家讲了。所以假如是这样的心态，去面对人家的劝诫或者鼓励的话，这样心性就开始偏颇掉了。所以孔子就讲，“吾末如之何也已矣”。“如之何”就是怎么办，我也拿他没有办法了。
所以其实很多经句都在提醒我们。“天助自助者”，每一个缘分能利益我们多少，不是他人决定的，是我们的态度决定的。
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