我自己在九年半前我在海口，我有一本书，有一本经书是拿来讲《弟子规》的。那一本我在里面记了很多故事、句子，我当时候就用这一本在讲。结果我就常常犯很多过失，我就在这本书的前面写了一句话，也是师长的教诲，“圣人常受天下之责，而无责人之心，是以终无怨”。这是师长一把扇子上面的墨宝，引的是老子的教诲，“和大怨，必有余怨，安可以为善”。人与人相处好像很难做到不磨擦，不有一些不愉快、埋怨。几年前，如胶似漆，好得连厕所都一起去上的；现在因为某些事不是很舒服，打招呼都保持距离，跟以前都不一样。你们怎么笑得这么大声？所以人有一个习气也很难放下，记怨忘恩，转不了，一转幸福的人生就到了；记恩忘怨，心里面任何人的不是都没有，所有人对你的好都放在心上，你每天笑得跟开花一样。是不是？你们没什么反应，我就不逼大家了。你看《弟子规》一句话就可以扭转人生，“恩欲报，怨欲忘”。其实坦白讲，这些心境转不过来，根出了问题。什么是根？夫孝德之本也。我们只要跟人还会记怨，铁定对父母还会有记怨。我们再继续观照，父母照顾了我们几十年，我们脑子里就放那一、二件不高兴的事情，还在那转、转、转，然后几万件、几十万件父母的付出都想不起来。我们一观照，颠倒！我们太愚痴、太颠倒，就转了。这个根上一转，从对父母这个念恩的心内化了，融入我们的灵魂，对兄弟、对家族亲人、对一切朋友，一切人都可以提得起来。“君子务本，本立而道生”。你看我讲得太激动，所以激动也不是理智的状况，太激动刚刚要写什么忘记了。（信任我），我是定定神。
师长墨宝里讲到，“汤曰：万方有罪，罪在朕躬。庄子曰：以得为在人，以失为在己。然则圣人常受天下之责，而无责人之心，是以终无怨。”最后师长举一个做得很完美的圣人大舜，来给我们效法。所以要学就跟圣人学，来效法舜王。父母这么恶劣对待他，他是“负罪引慝（tè），孺慕号泣”，就像个婴孩得不到父母的原谅，那种赤子之心在那里反省、忏悔自己。庄子那个话也是很不简单的修养，有什么成就都是别人的功劳，推功于人，让功于众；有什么过失不指责别人，先反思到自己的不足，甚至于是把责任给扛下来，以失为在己。这对一个领导者来讲非常重要。比方说他带一个团队，他下属出了状况，他跟对方来指责自己的干部、自己的下属，下属寒心；不是他寒心而已，你所带的人全部都寒心，他们会想那下次遇到这个情况，我的主管不是一起骂我吗？铁定明天就有三个人递辞呈，他感觉不到一种爱护。假如明明是下属做错了，也确实跟他讲过了，他还是做错了，对方在指责，你马上鞠个躬，对不起，是我这个领导没跟他讲清楚，没跟他教好，对不起、对不起。你把这个过失还揽到身上来，那这个下属会很感佩，他会很忠心跟著你干。以失为在己。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_160513n.asp，欢迎转载，感恩！ |
