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有一句格言太精辟了，在《菜根谭》里面有。“融得性情上偏私，便是一大学问”。人在处理事情常常过与不及，这个就是性情上的偏私。做什么事不冷静，很容易冲动，那个都是性情上要调整的部分。我们很冷静想一想，我们小时候的傲慢去掉多少？从小的那个性格去掉多少？那是功夫。有时候这么细细想想，连动都还没动，可是我们就住在“我已经学传统文化十年了”，被自己给卖了，进步不了。
所以这个“应无所住，而生其心”，你有住就不是真心了，你怎么去利众？就带着习气了。可是人随时都会住。一不小心，当董事长就住在董事长，当老师就住在老师，“好为人师”。怎么才能不好为人师？师父的经教都有讲，可是我们没用。怎么不好为人师，我们明天再来讨论。明天有课吗？明天礼拜天。你看，我又住在前面的经验，所以我就观照不到明天放假。你说人什么时候会住？你一不觉察就住。我那天在武汉讲课，第一天晚上跟第二天早上是我的课，我晚上一讲完，“诸位兄弟姐妹们，我们明天晚上再分享。”底下的人说：“早上。”为什么我会讲晚上？因为我在香港讲四天晚上，我又“住”在香港的四天晚上。所以“应无所住”是不容易的功夫！你处处在每个境缘当中不染着，你才能无住。
我刚刚讲，“融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，便是一大经纶”。你们家庭里面的父子关系、兄弟关系、夫妇关系、伦常关系本来冲突，有你的真诚带动可以化解，这才是你的智慧功夫，你传统文化才有用上。我们现在太多搞得热热火火，每天在外面忙，家庭里面的伦常关系愈来愈恶化，都不敢面对，逃避；都不按次第，“修身、齐家、治国、平天下”，直接跳治国，直接就要利益社会，流弊很大。这做不长久，也不老实。而且没看到自己的退缩、逃避的习气。退缩、逃避很厉害的。这个是什么？疑，怀疑自己、怀疑别人；贪，贪顺境，逆境不顺己意就不敢面对了。
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