《了凡四训》当中有一段话非常可贵，了凡先生讲，“吾辈处末世”，“末世”算是末法时代，等于是伦理道德、圣贤教诲比较衰弱了，一般大众没有学习，甚至误会了、诽谤了的时候。在这样的时候，不敢再给圣教添乱了，所以“勿以己之长而盖人”，不能拿才华去压迫别人，“勿以己之善而形人”，不能自己做了点善行，去炫耀，“勿以己之多能而困人”，不能因为自己才能比较出众，有点取笑、挖苦别人，要“收敛才智，若无若虚”。
甚至懂得去随喜功德，“见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之”，去随喜他、去成人之美。那也带动大家向他学习，谦卑向别人学习。而见人过失，看到人家做错了，有缺点了，能够去包容别人，厚道，不要去批判别人。我读这一段话的时候，都可以感觉到了凡先生那种弘道的责任感，他洞察到时代的状况。这一段话就表现出一个读书人的胸怀，“动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”，要给这一个时代的人带好的风气，都是从谦卑做起、不傲慢做起。
接着经文讲到的，“视彼犹贤，自视犹不肖也”，他看到别人，都很尊重他，都能看到他的优点、他贤德的部分，他尊人家是贤德之士。其实从这一个心态上，就是他都看别人优点。我们自己冷静看看，我们处世，这个朋友一开始认识了，好得不得了，如胶似漆。突然有一天，他做哪一件事，“我不能接受，我很不顺眼。”一下子就好像离人家十万八千里了。这样的现象我们自己都要观照，这个就代表我们处世当中，分别心很强，爱憎的心很强，然后不能容人。看到他说的话、做的事，自己不能接受了，就排斥别人。一产生这个成见，他的优点都看不到了。所以人一有习气，真的是障了自己的智慧了。
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