《弟子规》在“入则孝”的部分有一段经句，很值得大家深深去思考，就是“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。“入则孝”的部分虽然是讲对父母，但是当你把心量打开，这个“入则孝”可以对一切长者，都可以用得上。相同的，我们的朋友我们也可以把他当亲人看，所以亲有过，我们应该有责任去规劝。这句教诲可以结合五伦关系来落实，父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，这五个关系需不需要劝诫？当对方有错误的时候要不要劝诫？要，你不劝诫就陷他于不义。所以很多人批评中国文化，他说孝道说孝顺什么都要顺，那就是愚孝。会这样批评的人有没有看过圣贤的经典？都没有。没有看过还大肆批评，这样的态度真的有待商榷，甚至于他连《弟子规》都没看过。因为《弟子规》就告诉我们，是不是所有父母的话都要照做？不是，当父母不对的时候要懂得规劝，当然规劝要用对态度、用对方法，这是父子关系。君臣关系需要，夫妇？太太要相夫教子，所以该规劝的时候也一定要劝。兄弟、朋友也要互相规劝。
这句话当中点出了讲话的几个重要环节，“亲有过，谏使更，怡吾色”，所以“怡吾色，柔吾声”是什么？是要用好的态度。当然你在规劝以前，首先万法由心生，一定要先看看自己的存心如何，有些人一规劝他人，马上脾气就上来了。一个人为什么劝别人脾气会上来？因为很气，你怎么不听我的？劝别人不是要别人听你的，而是希望对方能改过、能得利。所以这种存心一定要真诚对待才行，而不是用一种气势要把对方压下去，不然你就没什么效果，所以要一来存心，二来好的态度，所以要怡吾色，柔吾声。
“谏不入，悦复谏”。这个悦是什么？是父母心情比较好的时候再继续劝，所以讲话还要抓对时机点、还要用对方法。像要劝一个人，你能不能一见到他马上就跟他说：我有一件很重要的事要跟你讲。他马上心都很沈重，好。坐下来，那个眼睛瞪很大看著你，这样气氛会很凝重。像我以前在教书的时候，有时候学生有问题我们会请家长到学校来，家长到学校来他的内心怎么样？一定是我们家的小鬼，我们家的小孩给我惹事了，所以他也很紧张。一进到教室我就会先请他坐，坐下来以后我就开始跟他讲，你的儿子扫地工作做得很好，很有责任感。他也一开始会有点不习惯，喔。上次找他去纸类回收，收得很好，卫生组的老师还跑来跟我说扫得真是干净。他说：喔，真的？给他称赞了几个孩子的优点，当然这个称赞要具体一点，他听起来也比较踏实。当讲了好几个之后，他会说：老师，我儿子没那么好，我的儿子又懒惰，我的儿子回家又不写作业，他就自己把孩子的不好都讲出来了。他讲跟我讲一不一样？不一样，他自己讲了以后，我就接著跟他说：孩子很善良，只要我们好好引导他，这些坏习惯很快就能改过来。他一听很高兴说：对对对！老师，你看要怎么做，我都跟你好好配合。
所以要规劝别人以前，首先要先称赞他的好。等他听到你称赞他很多的地方，他的内心就比较喜悦，人一喜悦以后，话就容易听得进，这也是讲话的方法。最后一个也要考虑到规劝要有耐性，所以“悦复谏”，这个“复”是什么意思？不厌其烦，因为很多人的习惯都不是一朝一夕形成，所以一定要慢慢规劝，总有一天他可以回心转意。有些人你要劝二、三个月，有些人你要劝二、三年，还有人要劝二、三十年，更糟的是要下辈子再说。但是你在劝人的时候不能著相，你还是一味的真诚。而当你是一味的真诚，反而容易感动别人，假如你的骨子里都不相信他会变，那你就很难劝得了他，所以耐性很重要。
当我们时时能够反思一下，我们在劝人当中存心如何，时间、态度、方法如何，往往就可以看到自己还有不足之处，难怪他人不能接受。比方说时机点，很多人就抓不好，交浅不言深。今天你到公司去上班，然后上了一、二天，你马上去跟老板讲：老板，公司里有很多问题，我待了两天都看出来，这张就是公司的问题，你慢慢看一下。老板一看，列了十多条问题，看完以后他会跟你说：你很优秀，不过你明天不用来了。他都还没有信任你，你就规劝，他会觉得你给他挑毛病。所以君臣关系在进谏的时候很重要的一点，要先建立什么？信任要够。像夫妻关系，媳妇刚嫁到夫家来，能不能隔天就对婆婆讲，家里面这边摆不好、那边也做得不好，这样对不对？你的婆婆马上就板起脸孔来：我在这里待了几十年，你一看就觉得这里不好，那里不好，那我是哪里让你看不顺眼？
所以到一个新的环境，一定要记住，多看、多听、还有多付出，因为有付出才会有信任。那怎么付出？很多人很会照顾人，但是朋友看到他就跑了，说拜托你，你不要再照顾我了，我烦死了！有没有？那为什么付出了人家还不接受？因为没有看到别人的需要。有一个女婿要请他岳父吃饭，他岳父就住在山上，结果就到城里来作客。因为城里面都吃不到地瓜，所以他的女婿就三餐给岳父吃地瓜，结果这个岳父在山上每天都吃地瓜。吃了两天气得半死，说这个女婿瞧不起我，就回去了。所以要针对需要才行，要多去观察他人的需要去付出，比方说先生回来都比较晚，这个时候你差不多抓到他十一点半左右会回来，赶快在十一点二十给他煮一碗面。然后放在桌上，点一个小灯，他一回来就看到，上面还留一张小纸条：你真是太辛苦了，趁热吃了吧！你先生那碗吃下去一定高兴到明天早上，这就是观察他的需要。
那时候我去代班，当老师有没有可能学生一看到你就很信任？很难，刚好我去接的是六年级，他们五年级的老师跟他们关系很不好。我记得第一次坐下来，第一排的学生一直盯著我看，然后有个小女生就问我说：老师，你会不会打人？从这句话我们要听思聪，听得出来这班学生跟老师的关系不大好。这个时候，你一开始就摆得很唠叨，没什么效果。我就开始先拉近关系，因为六年级的孩子正在发育，肚子特别容易饿，所以我就每个抽屉里面都摆著胚芽饼干，而且是不含防腐剂自然的食物。这些孩子差不多到十点左右就会走到我的桌子前面，然后晃来晃去，这时候不能笑，要很严肃把饼干拿出来，对他说：只可以吃两片。因为吃多了会怎么样？会吃不下中午饭，就这样一点一滴随著每片饼干在收揽人心。
我记得因为只能带一年，我们也希望这个信任建立得快一点，所以我去买了一个电锅，每个礼拜五下午给他们煮点心吃。我记得第一次是煮红豆芝麻汤圆，那个芝麻很香，所以煮好以后香气逼人。因为那时候跟学生还不是很熟，所以我说：来来来，诸位同学来吃。结果一个有趣的现象发生了，只来了一半的学生，另外一半很有气节不被收买。尤其那个胖胖的，一呼即来，吃了一碗以后，他说：老师可不可以再吃第二碗？这样的学生最好，你马上把他留下来，问一问所有学生的状况，底细就摸得。但是做任何事情要看存心，我们是为了早一点了解孩子，早一点能够因材施教。后来第二次煮的时候就全部全军覆没了。
煮了三个礼拜，我就想我再继续煮下去不就把我累死了吗？当初只是为了建立信用，结果很有意思，无心插柳柳成荫，我就对学生讲：老师这三个礼拜是要表演一个精神，叫服务大众，所以诸位同学，有没有人愿意把你最拿手的菜煮给同学吃？你放心，一个班级里面一定有特别热心的学生，他会马上举手，他会带动其他的同学。所以就这样，这些学生一举手，我马上说：来，这位同学来登记一下，第一位同学第一个礼拜，这位同学第二个礼拜。就开始把他们排下来。
结果学生我就跟他们交代，这个礼拜是你负责，那就全权交给你，你需要多少钱，你需要什么人帮助，你自己要规划好。当然我们也引导学生如何规划，第一个需要准备哪些东西，这在西方管理学叫做“What”，要准备哪些用具他把它列下来。其实还有一个叫“Why”，为什么我今天要煮这道菜。你要煮这道菜绝对不是因为你喜欢吃，而是什么？同学会喜欢吃，所以为什么要煮？因为同学喜欢吃。再来，要准备哪些用具让他列下来，然后需要哪些同学帮忙，他把它列下来。这些东西要在哪里煮，或者要去哪里买，这是“Where”。他这个礼拜要准备哪些时间做哪些事，他也可以把它陈列下来。还有一个“How
to
do”，如何做，这个菜如何做，要不要再去请教别人；做的过程要花多少钱，这叫财务预算。所以孩子这些能力什么时候学？现在就可以学了。
所以接到任务的孩子他就马上很有使命感，都把这些做一个思考，然后来跟我要钱。我把钱拿给他，他还要收集每次买东西的发票，整理好给我。有一个学生需要瓦斯炉，那种很轻便的瓦斯炉，他还打电话到我们家，刚好我不在，我父亲接的。他对我父亲讲：麻烦您跟我们老师讲，明天要帮我带一个瓦斯炉。所以我隔天就背一个瓦斯炉去，大家是忙得不亦乐乎。有一个同学在煮，其他的同学不会，还一起学习。有一次煮蛋饼煮好了，学生就拿到我面前来要给我吃，幸好我还不贪吃，我马上就问他一句话：除了要拿给老师吃以外，你应该还要想到谁？我这么一问，孩子动了一下脑子就冲出去了，其实我也不知道他去哪里。结果我们班的学生就在校园里面流窜，拿去给科任老师吃；有些学生拿去给他一、二、三、四年级的老师吃，所以全校都知道我们班在干什么。还有隔壁班的女老师就跑过来，她说：这个蛋饼是谁做的，怎么做得那么好吃？把他叫过来。刚好是一个男同学做的，我就把他找过来，这个男同学走过来的时候，雄赳赳，气昂昂，觉得很有自信。
这些孩子在做的过程，也懂得做事方法，懂得互相帮忙；在吃的时候也懂得要先想到长者、老师。因为常常拿食物去给老师吃，所以跟很多老师特别熟，远远看到这些老师，几十公尺之外就打招呼：老师好。我们班本来跟老师的关系不好，所以就比较冷漠，这个活动一办完，跟老师就相当有礼貌。我那些同事常常就说：你带班带得不错。我就跟他们说：很惭愧，没有经验。他们就会特别指出来说，学生的礼貌进步的特别多。因为建立了深厚的信任，当我们在跟孩子讲这些处事做人的道理，他就很容易接受了。所以时时要站在对方的角度去著想，就能够在规劝当中产生很好的效应。
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