“忠臣出于孝子之门”，奸臣也是从小他人格没有建立好，可能他脾气大，可能他私心重、心术不正，这些我们从因上，家庭重要。能不能出国家的栋梁都要看家庭教育的根，包含他为官，他的领导者，以至于君父也要有教育的职责，甚至于用他的时候要用得得当。比方他的才德不够，你让他担任太高的官职，一下诱惑太大，他的德行根基稳不了，可能就出事情。所以我们在用人的时候，往往都觉得用他，看把他放在哪里发挥，只要有地方去发挥，好像人就是安排好了。事实上用人最重要的，是要考虑他的德行根基，他的家庭背景，他的整个社会的阅历经验，来考量他整个德才再来用他。所以用人其实也是在栽培人，这整个过程都要掌握得当。
所以《资治通鉴》讲到，“治本在得人”，政治要治理得好要得到贤才，“得人在慎举”，谨慎的推举，“慎举在核真”，推举用了之后还得要考核。不能说用了他就信任他，什么都不监督、不管理，最后出事的时候可不能怪下属。因为他想把事情做好，但是他的德行、能力，都还需要上位者的培养护念，信任跟监督这两点是不冲突的。所以有时候我们对理，解得不圆融，会偏掉，明明照经典说要信任他，怎么最后还是出事？信任是信任人之初，性本善，信任他有愿心要做好事。但不代表他现在方方面面的能力都具足，需要慎于始的提醒、护念才好。所以假如出现下属没有做好事情，这个时候不能一味指责。就像《孟子》给我们的教诲，“爱人不亲反其仁，治人不治反其智”，我们今天带领团体，下属出了状况，我们要反省自己的智慧不足，才没有护念好一个人。
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