【待婢仆。身贵端。虽贵端。慈而宽。势服人。心不然。理服人。方无言。】
“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”。现在还有没有婢仆？比较少。其实这一句教诲最重要要以理服人，不能以强势待人，家庭如是，团体如是，国与国之间亦如是。
我们曾经听一个小朋友讲到，他说：我妈妈打我，我都忘记了；我爸爸打我，我每次都记得；下次我爸爸假如再打我，我要打电话报警。为什么父母打，打出不同的结果出来？原因在哪里？母亲打，循著道理，是为了要教导他，所以“理服人，方无言”；但是父亲动不动不高兴了，叫过来骂一骂、叫过来打一打，所以“势服人，心不然”。这个儿子假如长大，以后可能会有逆反现象，所以我们在家庭当中也要循著道理教育孩子。最好的方法就是建立家规，而《弟子规》就是最好的家规，能够让我们教孩子省很多的气力。
《中庸》里面有提到，“凡为天下国家有九经”，教诲到一个人治理国、治理天下，应该由这九个方向来努力、来著手。这个“九经”就提到，“曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也”。所以一个人能治理好天下，首要工作是什么？修养自己的道德、学问，而修养道德当中要先对治贪、瞋、痴。所以在四千五百年前，老祖宗的教诲就与佛陀的教诲完全相应。
“修身”一开始要从惩忿、窒欲，不能因为欲望去掠夺别人，然后对脾气、瞋恚心要给予节制。所以古代的圣王是从这里开始下手的，怎么可能会去打人家。“尊贤”，懂得尊重贤能之人，为国举才，选贤举能。当一个领导者能够重视品德、重视贤人，就会带动整个国家向道德的风气，所以尊贤。“亲亲”，能够亲爱自己的父母跟家人，也做好齐家的模范给臣民看。“敬大臣，体群臣”，绝对不会压榨员工，虐待下属，要以德服人。“子庶民”，对於人民要像自己的孩子一样爱戴。“来百工”，对於所有的行业给予尊敬，希望能够百业都能兴盛，多鼓励大家生产。
“柔远人”，对於远方的人都是施予恩惠，欢迎大家来到我们国家作客。所以古代圣祖在世的时候，邻近国家都很喜欢来朝贡。他们带了十样东西献给皇上，皇上马上拿三十样东西让他们拿回去，所以他们都很喜欢来朝贡。当然除了礼物之外，更重要的，中国文化非常有包容心，希望更多的人能够受益。所以韩国也好、日本也好、越南也好，这些邻近的国家都派大量的留学生到中国来，取这些宝贝，取这些圣贤的教诲。
诸位同修，假如今天中国人正视、重视到自己的文化，自己的圣贤教诲，不只是韩国、日本跟越南会来学习，将会有什么样的情况？绝对是全世界的人都来学习。因为“人之初，性本善”，这句话不是中国人适用，而是所有的人类都适用。可是问题现在外国人苦於这个“善”如何开显，“德”如何入门，他们现在找不到方法。诸位同修，方法在哪？《弟子规》！方法在孝道、在《弟子规》！只要他们了解到了，绝对会来中国学习。因为在古代交通不便，现在交通这么发达，整个地球就是一个地球村。所以我们在澳洲办的课程，也有相当多的当地人，还有其他国家的人来学，他们一听都生欢喜之心。诸位同修，我们有责任尽地球人的一分子，尽世界和平的一份力量，应该“柔远人”，以德来感化。
再来，“怀诸侯”，对於这些封土的诸侯也都处处给予他们协助、关怀，这样就以和为贵，家和万事兴。我们在紫禁城里面看到三栋最重要的建筑物，哪三栋？太和殿、中和殿、保和殿。时时养一个和谐的一种人生态度，然后时时循中道而行，时时又能保持这样的德行。
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