人是万物之灵，在《三字经》当中说到“三才者，天地人”，人与天地并列三才，人是尊贵的，人可以透过教育成为完美人格，天人合一的修养，所以他能跟天地无私之德并列。所以透过教化，遵从圣贤教诲的人，他真的可以像天地一样教化众人，教化万物，所以才说到“参赞天地”。道家讲的代天行化，代天地教化众生，这样的人生非常有价值。我们看到孔老夫子的教化，他老人家离开这个世间两千五百多年了，但他的教诲对人类的影响反而更大更广，现在欧美国家很多都在学孔老夫子教诲，连美国都把孔老夫子的生日列为教师节，那我们中华儿女更要珍惜。
所以人要有志气，就像《了凡四训》里面一开始谈到的“改过之法”。人改过要先发三种心，第一个就是耻心，羞耻心，“彼何以百世为师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣”。孔老夫子、孟夫子他们可以百世为师，我跟他同样是人，我怎么愿意糟蹋自己，沦为欲望的奴隶呢？人这么一想，羞耻心，“知耻近乎勇”，他的勇气，他断恶修善的勇猛就出来了。所以孟子讲“无耻之耻，无耻矣”，人能时时提起这个羞耻心，他这一生就不会做出羞辱自己、羞辱祖先的行为。所以《了凡四训》说“耻之于人大矣，以其得之为圣贤，失之为禽兽”，人能时时保持羞耻心，他这一生一定可以作圣作贤，不能保持，那不可能不堕落了。所以我们看到这些经句，句句都跟羞耻心相应，读的时候，直下承担的人就是有羞耻心，就是有志气了。
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