在我们学习传统文化的过程，大家都还是很有善心，想要去利益他人、利益大众。而利益他人，建立在自己有很稳固的修学的基础。所以我们看“大学之道”是在“明明德”，自己的德行要立住，才能“亲民”，去利益人。我们自己有真正去实践，放下贪瞋痴慢，放下自私自利，我们所谈出来的道理，它就不是只有想象的，而是自己真正做出来的，人家一听就很受益。你进一步还可以供养他，如何一步一步去克服。因为自己有实修，才讲得出这些供养。
我们自己没有落实，然后急着要去告诉别人，人家听起来其实这个理，还是比较空泛，跟生活处世会脱节掉。假如这个时候我们还不注重实修，慢慢的就变得我们很会讲道理，但是真正落实多少就很难讲。所以自己不能度，而能度人，是不大可能的。所以“先觉觉后觉”，自己要先觉悟了，才能够去觉悟他人。
所以真正想要利益家人、利益他人，一定要扎好自己的根，先修好自己的身，“身修而后家齐”。所以要利益别人，一定不是一种感情的激动，他一定是悲智双运，有慈悲、有爱心，而且有智慧。这个智慧体现在哪？依照真理、依照经典去做，凡事务本，从身修而后家齐，而后利益社会。绝对不能身没有修，家也没有齐，然后每天都忙着要去利益人，这个迟早会出状况。所以“知所先后，则近道矣”。
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