什么时候提升自己的学问，什么时候？时时刻刻在自己的想法、看法、说法、做法当中去修正。那你要修正总要有个标准，做人做事正确的标准，这个标准就是掌握纲领的这一门学问，叫一门深入，而这一门就是《弟子规》。《弟子规》掌握了整个做人做事的纲领所在，因为它是依据孔老夫子一句重要的教诲编成的书，这一句话在《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，从做人处事的七个纲领把它编成书。所以我们很幸运，有夫子的这一段话，又有清朝的李毓秀李夫子依据这七个纲领编成了《弟子规》。
而学问的次第很重要，怎么读书？《三字经》有讲出来。所以诸位同学，现在我们学习不能听哪个人讲，因为人你还不了解他的道德学问到哪里，你必须要依照几千年不变的经典来学习，那绝对不会错。《三字经》有一句话叫“为学者，必有初”，一开始要从哪里下手？“小学终，至四书”。诸位同学，什么是《小学》？是不是念完小学毕业就叫小学终？不是，《小学》是朱熹朱夫子编的一本书，专门教洒扫应对进退，如何对待父母兄长的这种做人做事的态度。这个根基扎牢了，再读四书才有德行的根本。假如对父母都不恭敬，让他读更多的四书五经会造成什么结果？拿著这个来卖弄权术的多得很。所以有个孩子，他的母亲指责他的缺点，他对他母亲说：妈妈，你有孔老夫子的温良恭俭让吗？假如你没有孔老夫子的温良恭俭让，你就没有资格说我。你看他的经典读得很多，拿来干吗？炫耀，拿来对付别人。这个存心跟经典不相应，学不到真本事，学不到真学问。所以我们也一定要先从做人做事的纲领去力行，我们的行为就跟经典相应，你的悟门就会打开了。
而这一本是宋朝朱熹朱夫子编的书，离现在已经将近一千年。因为距离久远，很多的用词，遣词用句跟我们当时候的社会，现在的社会已经有一段差距。所以在清朝李毓秀李夫子重新编了这本《弟子规》，完全掌握《小学》里面的重要纲领，以便於我们现在来学习。所以学习圣贤教诲第一本，《弟子规》。而第一件事要尽孝。所以“入则孝”提到“父母呼，应勿缓”，诸位同学，你爸爸妈妈叫你的时候，你都怎么回应？来说说看，有没有哪个同学你妈妈叫你：儿子。你会走过来：妈，有什么事吗？有做到的举手？这么多！中国文化有希望了。我们问这些孩子，最常见的一个答案是什么？干嘛！那我们就跟孩子讲：你对老师敢不敢这样？说：我不敢。诸位同学，孩子学到什么？察言观色，学到虚伪，学到欺善怕恶，老师不好欺负，父母好欺负。这样的存心绝对跟道背道而驰。
所以一个人学问能不能提升，要从根本去修，根本在哪？根本在你的存心。你能时时观照自己的心有没有在孝当中？有没有在恭敬当中？你时时这样观照，你的行为绝对不会有太大的偏差。我们为什么要让孩子从小“父母呼，应勿缓”，就是要长他对人的恭敬之心。假如一个人对父母都不恭敬了，请问他去恭敬别人，真的还假的？那他为什么要恭敬那个人？有意图。你怎么活得这么清楚？他一定是看中你荷包里面的钱，所以才会对你相当恭敬。他不是对你恭敬，是对什么？因为连父母都不恭敬，他只有利害的态度而已。
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