【使深爱婉容。柔声下气。】
这个“深爱”，这个“深”字好，那个深爱就是他已经三十岁、五十岁了，看父母的眼神跟婴孩一样。孟子赞叹大舜，“大孝终身慕父母”，他那种仰慕父母，那种感恩父母的眼神跟小时候完全一样，五十岁了还是这样，所以孟子说：这个大舜终身都是这样对待他的父母。其实这个是最幸福的人，人不恭敬父母就是不恭敬自己的自性了，就是折损自己的福报了。
所以翟导演不简单，他六十几岁的人讲出来，谁听了谁感动。他说他觉得人生最幸福，推开门还可以喊一声娘，他还是娘的儿子，他就有那种孺慕之情，所以他还深爱着自己的九十几岁的老母。
像我们高昌礼部长，他分享孝道的时候，他也有“深爱婉容”，他说他在山东，那都是省级的干部，出门的时候戴个帽子，给他老父亲请示、问安：“爸爸，我要去上班了。”有时候他爸爸还要把他的帽子调整一下，“好，可以去了。”听到他叙述这一段，都感觉好像一个小朋友背着书包要上学去了。他对他父亲那种恭敬没有因为他年纪大了，没有因为他已经是中央省级干部而有丝毫的减少。所以这样的人是最可贵的，他没有被名利，没有被权势所污染，还保有他的赤子之心。
就像黄庭坚先生，他做了太史，也是很大的官，但是他深爱着他的母亲，回来了马上卷起袖子去帮妈妈洗尿桶。他假如被官位污染了，“我都这么大官，去去去，让底下的人去做就好了。”包含汉文帝，已经是皇帝了，他那对母亲的深爱婉容没有丝毫减损，所以“亲有疾，药先尝”，就是讲汉文帝，“昼夜侍，不离床”，就是汉文帝。
而这个“婉容”，就是很柔软，很调柔，对父母每一句话都深怕让父母难受。其实人只要念父母的恩，他就会感觉，这一生报恩都来不及了，怎么还忍心让父母有些许的不欢喜了，这个时候言语就柔软。所以“怡吾色，柔吾声”，这种态度他不是勉强的，念恩的人自自然然做出来了。
所以孔子讲，尽孝，“先难”，色难，色难就是和颜悦色的来奉侍父母。所以这“先难”从哪里下手？从坏脾气下手，对父母不能有情绪，不能把父母的不是放在心里，这个就不恭敬。父母纵有过失，念念想着让父母改过来，比他还着急，更不可能去看他的过失。善巧方便劝父母，柔声下气，非常柔和，然后这个气很平和，而且要从种种小处去留心，不可以小看自己的一句话和一个表情，都应该要柔声下气。那久而久之就习以成性，这个习以成性就是自自然然不带丝毫勉强，因为这个柔和恭敬已经跟他的灵魂完全结合在一起了。
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