从修身这个根本自然能够正己化人，达到齐家、治国、平天下，去利益家人，利益身边的人。
而我们看下一代，他人生的成败，其实外在的这些条件都不是决定性的关键。我们看现在学历高的人，他不一定有爱人、服人的心。甚至于他顶着他是名校、他是硕士、博士的光环，反而上对领导傲慢，下对同事傲慢，对服务的人也不恭敬，那这样的态度很可能是“成事不足，败事有余”。
有一所大学开了一个课程，题目就叫“人生”。这个大学学校领导非常有心，看到应该教导孩子，树立正确的思想价值观、人生观。这样才能打下他做人、做事的根基。当然现在这样的大学愈来愈多了。也认知到从传统文化当中了解到，做人才是事业成败的关键。
结果开了这门课，最后一堂课，老师给他们考试，出了三个题目。第一个，记得父母生日的举手。结果女孩子占比较大的部分，男孩子少。从这个现象，难怪现在听说生女儿比生儿子好。生儿子好像现在是娶了媳妇就忘了娘，只有太太没有妈妈了。从这个情况来看，教育男子，他要成为一家之主，连孝都不懂的话，那这个家道铁定要中落。从这些迹象我们要有忧患意识，不能读了十几年书，连孝是做人的根本都不懂。
结果第二个问题，问他们，说道：“你们在学校读书这么多年，教学楼打扫清洁的这个工友，你们知道他姓什么，了解他姓名的请举手。”几乎没有人举手。几年的岁月，跟这样的长者见了无数次的面，可能连招呼都没打，更谈不上去关心他，请教他的尊姓大名。而这样的长者却服务了我们这么多年，我们反而视而不见。
第三个问题，有打过自己一巴掌的举手。第三个问题同学们互相看一看都笑了，假如不是神经有问题，干嘛打自己一巴掌？结果老师接着就说，第一个问题，假如我们连父母的生日都不知道，我们不懂得人生要行孝，行孝的人他才有福，行孝的人他才懂得去爱人，孝是爱的原点。“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德”。他连对他恩德最大的父母都不爱，他能爱别人那是不可能的，那是违背德行的。
所以开发一个人的性德是从孝、从爱的原点，延伸到他懂得去爱兄弟、爱家族、邻里乡党，到“凡是人，皆须爱”，凡是物，皆须爱。假如连爱的原点、爱的根他都没有，那他在各行各业都不可能服务好人，都不可能有成就。所以懂得孝顺，是当一个有用的人的基础。
再来，长者为我们服务这么多年，我们这么冷漠，又不恭敬对方，连个感谢，连个尊重，问他个姓名，下一次见到，“陈叔叔你好，张阿姨你好”，这种恭敬的心都没有。我们要了解，不管他干哪个行业，“百事之成”，要能成就，“必在敬之”。他恭敬，对人、对负责的事他都很恭敬。包含负责的东西，包含使用的东西，他爱护、节俭。“其败也”，任何一个人，他的事业会转盛为衰，就是傲慢不恭敬，他就要败了。所以从第二个问题可以提醒到，没有恭敬心的人，他不可能在社会当中有所发挥，他可能到哪都是害群之马而已。
第三个问题，打自己一巴掌，这个含义老师是要表达，你假如前两点都做不到，应该反省自己，给自己打一巴掌，就是醒一醒。缺乏做人的根基，这个爱敬的心。人唯有反省的态度，他的德行、他的智慧、能力才能在反省当中更提升，进而成为更有用的人。不然“学如逆水行舟，不进则退”。而这个大学老师设的这三个题目，其实我们听了以后也可以反思，我们当父母的人，当老师，以至于当领导的人，有没有重视长养孩子们、长养这些后生晚辈爱敬的心。唯有德行的基础，他的家业、事业才立得住。所以我们理解到爱敬的重要。
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