我们假如体会到“皆吾同胞,皆吾一体”。这个心境能提起来,“孰非当敬爱者?”有谁我们不应该敬爱?“爱敬众人,即是爱敬圣贤”。我们能去爱护众人,其实也就是在爱敬圣贤人。为什么?因为经文讲到,因为我们去爱敬他人,就“能通众人之志,即是通圣贤之志”。你有爱护他的心,你会去了解他的心志、他的需要。不管是他物质上的需要,还是精神上的需要,你会希望帮助他,给他幸福。能够了解到怎么给社会大众幸福,其实这份心就跟圣贤人感通。因为圣贤人他是胸怀天下,他是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
我们中华民族至圣先师孔老夫子,他一生忧国忧民,从《礼运大同篇》就可以了解到他老人家的志向。而他的志向就完全跟天下人,跟人民的幸福是完全相契的。大同篇里面讲,“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者,皆有所养”。我们现在看到这句话,夫子这个胸怀对每一个年龄层的人,甚至于是弱势的人,都关怀备至。而我们在两千多年之后再来看夫子之志向,现在社会当中最严重的老人问题,怎么让老有所安?而且每一个人都会老。假如对老人的晚年不能够很好的照顾,安度晚年,那天下的人心怎么能安定?人中年的时候光想到老了没有依靠,这个人生非常不能安乐,充满担忧,充满对未来的害怕。“壮有所用”,现在失业率那么高。“幼有所长”,现在孩子教育问题很多,孩子又是未来的主人翁,下一代没有教好,这社会没有未来。包含“鳏、寡、孤、独、废疾”,这些人生从出生,或者人生阶段有不幸的人,假如人不能有爱心,他们已经不幸了,可能遭受到更多的忽视跟欺负。所以从这里我们看到,能够去爱敬众人,那是真正将圣贤人的教诲做到。圣贤人在天之灵最欣慰。
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