教育是让天性从对父母的爱延伸到对兄弟、对家族、对邻里乡党，再对一切的人

蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网

教育的第二个目的，是让这个天性，从对父母的爱延伸到对兄弟、对家族、对邻里乡党，再对一切的人，所谓“凡是人，皆须爱”；再到孟子讲的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，对一切生命都爱惜，这真的不是假的。我们同仁有一个孩子去看阿姨家里一只猫生了几只小猫，他蹲在那里看，那小猫真的很可爱。看了好久，他阿姨说话了，“这一只你喜欢，送给你，你带回去吧！”孩子很纯真，你看他的眼睛就知道他的意思，他也不会骗人，他也不会心里很想要还要装著说不要。那是大人干的事，小孩不会干，小孩心里想什么都表现在脸上。所以一个大人心里想什么都表现在脸上，这挺可贵的。结果他就摇头，他阿姨很惊讶，“你为什么不要？”他说：“我把这个小猫带回家，它会很想它妈，它妈也会很想它，它们都会很痛苦。”这个孩子的话就把真相告诉我们，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，连小猫他都是这样的心去爱护它们。所以我们老祖宗这些教诲那不是理论，真的都是通达人性，以至 于是自己立身行道体悟出来的人生真理。 　　家庭和乐就出人才，家庭的和乐得靠父母很好的当榜样去教好孩子。而我们现在，今天跟大家一起学习这一篇“诫兄子严敦书”，他是当叔叔的人，劝自己的侄子，是东汉马援写的。我看到这个叔叔劝侄子令人感动，五千年来都是这样。为什么？有一句格言讲到了，“以父母之心为心，天下无不友之兄弟”。兄弟不和，那父母是操碎了心，都是他心上的肉，你给父母再好的生活享受都是不孝了，那些东西他怎么吃得下去？“以祖宗之心为心，天下无不和之族人”，站在祖宗的角度，我们所有的堂兄弟、表兄弟全部都是他的骨肉，都是同气连枝。其实堂兄弟、表兄弟在爷爷看来，都是他的宝贝。真的能体会爷爷的心，体会祖宗的心情，那决定爱护族人，族人有什么需要帮助的地方，那可以是自己挨饿都不忍心看自己的族人受苦。这真的不是假的。我们现在人很难了解古人的心，我们成长过程自己都摆在第一位，什么吃的东西、用的东西都是先考虑自己，真的不知道古人那种心境。 　　林则徐先生，这是民族的救星。他的母亲贤德，他的伯伯家里没东西吃，来找他们。结果他们家也基本上是快没了，就把剩下的给了他伯伯。然后还交代林则徐，林公，那时候他小时候，不可以讲出去，怕什么？怕伯父知道了之后心里难受。所以古人这种兄弟情义令人动容。再由这种兄弟的情义很自然的内化，出去读书，跟同学也是这种兄弟的爱，到任何一个行业学什么技能也有师兄弟。所以“团结”这个名词，不是我们本有的名词，这是外来的名词。因为我们从小就是这种伦常关系，就是天性的延伸，同仁之间、同学之间，那不用再教育说要团结了，看到了就像自己的兄弟一样。所以以祖宗的心那个胸怀就照顾整个家族。 　　宋朝的范公，义薄云天，他不只照顾自己家族，整个邻里乡党，包含穷困的读书人，他是以天下为怀。读书人能用功考上功名，德行又好，那就是教化一方的父母官，那多少老百姓受益，都是为整个天下国家培养人才。在“义田记”当中那句话令人深刻，“殁之日”，殁是他去世的那一天，“身无以为敛”，买不起棺材，入不了殓，“子无以为丧”，孩子没办法帮他办丧事。因为他不留钱，薪水一来了，赶紧布施给所有家族的人，社会上需要帮助的人。所以他没留钱给子孙。留下什么？“施贫活族之义，遗其子孙”。这个就是把对整个家族、社会的道义留给子孙，太有智慧的父母、祖宗。所以他的后代千年之后还是这么样兴旺。清朝时候，他们的义田是四千亩，范公那时候只有一千亩，他的后代是发扬光大。所以人胸怀要大，量大福大。范公如是，晏子，贤人，照顾自己家族，又照顾母亲那个家族，又照顾妻子那个家族。他这个做得好，他又是宰相，天下人都效法他，这以身作则，愈高位的人影响力愈大，功德无量。 　　而我们想想，现在这个时代，可能自己兄弟的孩子我们都没有那一分慈爱心去教他们，“那又不是我的孩子”，那麻木到所以然。这都是自己父母延伸下来的骨肉，怎么可以不关心？而且身为人家的长辈，就是有责任，一言一行都要给他们做榜样看，为他们著想。所以留与儿孙做好样子看，这一分对家族的道义就是好榜样。 　　而马援先生，他是东汉光武帝的一员大将。汉光武帝是东汉开国的皇帝。因为那个时候西汉被王莽篡权了。王莽他是外戚，是汉元帝的皇后的侄子，等 于是皇后那边亲戚的势力。结果势力做大了，当时候这些皇帝年龄都非常小，所以外戚就干政。我们读到这些历史都很感叹，我想起《菜根谭》第一句话讲的，我为什么对这个印象很深？我一个好朋友他送了我一本《菜根谭》，这第一句就是“弄权一时，凄凉万古”。人追求名利之后都麻木不仁，那个都是过眼云烟，有什么好去苦苦追求？到最后落个世世代代的臭名，甚至还有可能是祸延子孙。 　　我们想到汉朝末年董卓乱政，死的时候，老百姓恨，吃他的肉。结果他肚子里的油太多了，烧了好几天才烧完。把他入葬了，老百姓恨他恨得牙痒痒，连上天都不饶过他，入葬之后，被雷给劈开来。所以俗话讲死无葬身之地，造孽造到那种程度真的有这个果报。他的母亲九十几岁了，还要被拉到刑场处斩，祸延子孙之外，他没有后代了，几代统统都诛杀了，祸国殃民，连母亲九十几岁了都得要承担他的罪过。所以弄权有什么意义？人要明理，有一个机会服务大众，要珍惜大众的信任，珍惜国家、珍惜领导的信任，公门好修行，造福 于人，这才对，怎么可以弄权？ 　　王莽把女儿嫁给当时候的皇帝汉平帝，汉平帝那时候好像是十二岁左右，他的女儿十五岁，嫁给汉平帝。后来王莽还把汉平帝给害死了，那不把自己的女婿给害死吗？他的孩子王宇看不下去了，想劝父亲回头。王宇从师 于吴章，当时候的名儒、大儒，吴章。王宇跟吴章共谋，在自己家的门口涂血，让自己的父亲会想是鬼神给他的警告，让他收敛一点。这个孩子也不简单，用尽一切的心血，看能不能劝父亲回头。这也是“谏不入，悦复谏”的落实。结果王莽没有警觉，反而去调查，最后把自己的儿子给杀了，把当时候的大儒吴章腰斩。我们在《德育故事》里面有一篇“云敞葬师”，吴章是一代大儒，学生上千人。结果王莽那时候专政，说了，这个是恶人党，谁是吴章的学生谁就终身不能考功名，很多学生马上就不承认是吴章的学生。只有云敞凛然大义去帮老师安葬，公告天下我就是吴夫子的学生。所以当时候也是令人震动、感佩他的这一分对他老师的道义。 　　我们看这个历史，王莽杀了自己的儿子，杀了自己的女婿，要那个权到底要干嘛？所以这个权力使人腐化了。后来他这么干，当然福报很快就花完了，当时候刘家的后代起来恢复汉室，当时候汉光武帝最有威德，他当了皇帝。当然那时候也有很多大臣辅助，其中马援就是他的大臣。马援字文渊，他是东汉扶风茂陵人，这个地方在陕西兴平县东北方的位置。他消灭了隗嚣，这是东汉初年，天下刚统一，还有一些叛军，隗嚣，他把他平乱了。而且他还出征先零羌，这是边疆的地方，肃清了陇右，陇右在甘肃。边疆安定了，国家才能够治理，不然你常常边疆有战事，那要调多少的人马、兵、军粮，那国家就很难安定了。还平定交趾，交趾就是现在的越南。汉朝那时候的疆域非常广，威震南疆，整个南方疆域一大半都是他平定的，他很有威望。拜伏波将军，他的功劳很大，皇上授官给他，尊他为伏波将军。封新息侯，侯爵，加官进爵，很大的官爵。 　　当然官做得愈大，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，尤其他教育自己的孩子，教育他整个家族，要谨慎、要内敛，受到皇上这么好的爱戴，家世这么显赫，假如这个时候又不收敛，行为又不符合道德，那多少人的嫉妒，甚至 于陷害，都有可能会来。其实人处在高位，当这些贵族其实也不轻松，是吧？我们以前都想，当皇帝的权力这么大，一定很作威作福。大家有机会去看看清朝的皇帝，每天的日子，三点就起床了，五点要早朝。太子一年放五天假，农历新年放一天，端午节放一天，中秋节放一天，皇上过生日放一天，自己生日放一天，其它的统统读书，下午的时候皇上还要来考，太子跟这些世子哪有那么轻松？大家注意看，清朝皇帝自始至终没有一个是昏君，都是饱读诗书的人。所以清朝的教育很成功，重视教育，而且还编《四库全书》、编《大藏经》。人家是女真族，值得我们感佩。 　　他也是国家的栋梁，封新息侯。而他老年讲了一句话，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”，这句话大家都很熟了。他老人家一生驰骋沙场，这个话很有味道。“穷当益坚”，他人生也有很多挑战，愈困顿的时候，自己的志气要愈坚定，百折不挠。“老当益壮”，虽然上了年纪了，还是时时想著天下、想著国家。而且他说，他应该死在沙场之上，这么有豪情壮志，然后拿“马革裹尸”。这也是一个成语，马鞍底下铺一个皮革，垫一个皮革，他战死沙场，棺材也不用了，就拿皮革把身体包起来就好了。他说我一生驰骋沙场的人，不能死的时候是在那里奄奄一息，躺在子女的身边就这样断气了，他觉得这样没有豪情。当然他那个为国为民的心我们要学，他是将军打仗的，我们现在有没有仗可以打？我们现在的仗比他更重要，我们现在这一场仗是民族文化承传复兴的胜仗，这一场仗不打赢，对不起祖先，对不起世世代代的子孙，也对不起世界。因为这是全世界的瑰宝，是把这个世界带向一个安定幸福的方向、目标。 　 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_160818l.asp，欢迎转载，感恩！

恭摘自 文言文—开启智慧宝藏的钥匙55-028-0009

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