家庭的和睦维系在夫妇的相处，夫妇相处，而夫妇的相处绝对不可能没有摩擦，只是在摩擦当中我们要修一个功夫，哪一个功夫？忍。忍的功夫到什么时候才叫入境界？中国字，这是会意字，上面一把刀子，下面是心，就是有人拿著一把刀架在你的心口上，你还是不会发怒，还是宽恕他，那你的忍功一流。当然不是真的拿刀架在你的心上，这个意思就是当别人用尖酸刻薄的言语对著你的时候，你依然不会愤怒，依然能包容，要感谢斥责你的人，为什么？因为他助长了你的定慧，不然你的定功去哪里练？愈刻薄的人，愈能成就你的道业。所以当你太太给你骂完以后，你跟她说，鞠一个躬，菩萨慈悲，保证她骂不下去，因为一个巴掌拍不响，她这么拍都拍不响。只要她愤怒，你也愤怒了，那一定愈打愈起劲。我们的忍功要能练到像布袋和尚一样，像这些高僧一样，“涕唾在脸上，随它自干了”。人家给我们吐一个口水，我们连擦都不要去擦，因为你一擦，他火又上来，再给你吐一下，然后你又一擦，他可能觉得你看他不顺眼，就打起来。涕唾在脸上不生气，微微的笑，不擦还省力气，“我也省力气，他也无烦恼”。难不难？你不觉得现在听起来很痛快吗？有这样人生的胸襟气度还有什么事情能障碍你？这个是忍功。当对方用无礼的言语我们也能忍得住，也能退后一步，你退一步就能把对方的惭愧心唤醒。
我们早上看到谷庆玉老师，当她的婆婆冷嘲热讽，她的先生马上说：我去跟妈妈讲。谷老师说了什么话？哎唷，妈妈还在气头上，我们一出去不是更吵得厉害。时时为什么？为对方，时时为大局著想，家庭的和乐是大局，孩子的人格是大局。忍得下来，结果是什么？你看因为冷嘲热讽能忍得下来，进一步又跨出真诚，她的婆婆反而觉得怎么样？不好意思，还拿了一堆鸡蛋要给她补身体。当你真正能够转境界，你睡觉的时候都会觉得，哎唷，太佩服自己了。为大局著想。
再来要忍得明白。有一位女士，她就跟我说道，她说蔡老师，你说中国文化不错我也满认同，不过其中提到这个“忍”字我就不大能接受，因为到底要忍到什么时候？我对她说，假如照你这种忍法，保证忍到火山爆发，而且爆发以后会更严重，而且会前功尽弃。这样的事我们有没有干过？很多时候忍，你看在忍的当下还不免傲慢，你看我的德行比他高。还有夫妻之间相处，其中一个脾气发出来，另外一个都不跟他吵，有一天她先生问她说，你为什么都不跟我吵？她说我懒得跟你吵。这一句话出去更严重，把他气死了。有时候不吵的人不见得他的德行高，反而是那种傲慢在起作用。
夫妻之间都来自于不同的家庭，当然生活习惯、行为模式不一样，他已经二十几年都没洗过碗，你一下要叫他洗碗容不容易？不容易。他二十多年东西都乱放，突然一夕之间要变得“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，这不是强人所难吗？我们要道法自然，这样才能忍得明白，不会爆发。而且孩子是小孩，先生也有很多还没学会的地方，不要觉得说他都已经三十几岁了，这些事应该都懂，这个“应该”成不成立？这个“应该”是我们自己认知的，假如他真的应该懂那他早就懂，人不学不知道，没教到，所以甚至
于另外一半你都要把他当小孩一样循循善诱才行。刚好他有一天心血来潮，我去帮你洗碗，你说今天太阳打西边出来。帮你洗好以后，你走进去一看，没几个洗得干净，这个时候要忍，忍得明白，帮我们洗不错了。面对小孩，面对孩子要怎么样？多鼓励、多称赞，他就愈做愈好。赶快挑十几个碗当中唯一那个比较算得上干净的，然后走出来说，哎呀，怎么有人可以把碗洗这么干净！我第一次洗碗也不可能洗这么好，你先生说明天我再帮你洗。也是要慢慢引导他，慢慢提携他。我们有这样的一种态度，那夫妻之间相处一定会谱出一曲一曲的妙乐。好，这是夫妇相处。
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