部属劝导领导者、劝导上司也要观察时机。而在劝的前提之下，要领导者对我们的信任一定要够才可以劝。我们能不能到一个公司三天，然后就直接跟老板直言不讳？那不可能，所以劝谏别人的基础在信任。
我们刚刚课程里面提到历史上很有名的一位大臣，唐朝的魏徵，他就很懂得抓准时机来劝谏唐太宗。魏徵去世的时候，唐太宗非常伤心，哭了一段时间。唐太宗说了一段话，他说“以镜自照”，以铜镜照自己的脸，“可以正衣冠”，自己可以知道衣服哪里没穿好，头发有没有梳好，可以正衣冠。“以史为镜”，以历史来做一面镜子看自己，“可以知兴替”，可以知道如何经营一个国家，让它兴盛，如何让国家昌盛，它可以从历史里面学到一些经验。“以人为镜，可以明得失”，假如有肯劝谏他的臣民，他就可以知道他每一个政策对於整个国家跟社会是有好处还是坏处，他可以从这些劝他的臣民当中了解到得失问题。所以唐太宗说他三面镜子破了一面，就是魏徵已经去世了。唐太宗有这样的一种态度，难怪唐朝这么多的贤臣能够出来，他也能够创唐朝的“贞观之治”，所以魏徵是我们为人臣非常好的榜样。
很多做部属的人，他们都很怕劝长官，有没有这个现象？很怕劝长官，为什么怕劝？得失心，怕劝了之后连位子都不见了。所以人有所得失的时候，患得患失的时候，就不能够循著理智、循著一种正气去做事。所以古人说“无欲则刚”，这个“欲”是什么意思？这个“欲”就是自私自利。人有自私自利，他的心就不公正，做什么事，担心东，担心西，考虑东，考虑西。所以现在很多公家机关的职员每天都在烦恼，烦恼要跟哪一个上司，假如跟错了，我们说改朝换代了，他假如投错上司，可能就前功尽弃，所谓“一朝皇帝一朝臣”。以这样子去跟上司的话，跟下来，人生会不会觉得很踏实？不会。以这样的心境，每天不是在认真工作，在干嘛？在揣摩上司的心态，他喜欢我们讲什么话，我们就去讲那些拍马屁的话；喜欢我们做哪些动作，我们就去阿谀奉承，这样的日子累死了。这样的一种工作方式能不能走完他二、三十年平顺的工作？很难，为什么？当他要这样阿谀奉承，这样上司才会赏识他的话，那这个上司能做得久吗？所以思考要想得深，要想得远。
真正你阿谀奉承才会喜欢你的上司，保证做不久，到时候你绝对是前功尽弃。反而有些比较正直、直率的人，他每天只想著我做这些公家的事是对谁负责，是对人民负责，是对国家负责，所以不管谁来当上司，我一定要尽我的本分把工作做好，也由於他有这样的态度，所以他的工作能力日益提升。因为他认真工作，能力又一直提升，等到好的长官来了，他要用谁？他一定要用能够把事情办妥当、办圆满的职员，所以这个时候机会不请就来了。所以只要我们无欲，不是为了自私自利，尽本分去做事，相信在我们整个人生的事业过程应该会有很好的发展。
在这整个工作的过程，相信也是有很多的上司、很多的长官对我们很照顾，很提拔。所以我在工作过程遇到好的上司，不只是在能力上会指导你，甚至於对你的家庭生活都会很关心。所以一个人在整个人生工作过程，我们要时时能念到这些曾经照顾过我们，曾经提拔过我们的老板、上司，这个恩不能忘记。
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