“人无谏友，必败”，人身边没有直言不讳的朋友，那是必败无疑，因为人难免都会有看不到过失的时候，要时时有雅量接纳别人的谏言。我有时候也会遇到一个情况，突然有一个朋友过来，也见没几次面，不算很熟，他会马上跟我说：“蔡老师，我们这几次见面相处，你觉得我有什么缺点，可不可以帮我指出来？”诸位朋友，你会怎么回答？对方的情况、底细都还没摸清楚，话轻易讲又怕说错话。我就对他说到，我说一个人的过失假如还等别人讲，就慢半拍，最好是一个人时时能观照自己的起心动念、言语造作，你有时时观照，你错了以后不会再错，不会一错再错，你会马上有警觉，话说错一句了，赶快缩回来，你会有这个警觉。而这个警觉来自于哪里？来自于你天天读经，因为天天读《弟子规》，这些教诲你时时领纳于心中，言语、行为跟它不同了，你的警觉性会很高，马上就提醒自己。所以要提升自己自我观照的能力，不能到处找到人就问“你看我有什么缺点，可不可以告诉我？”当然是要接纳别人的雅言，不过很多时候还得靠自己的反省功夫。
而唐太宗的功业绝对不单是他，也不单是魏徵帮助他，我们假如能再深入理解，就了解到都是众志成城。唐太宗身旁还有一个非常有贤德的贤内助，长孙皇后。有一次魏徵进谏得相当的激烈，唐太宗气得半死，出了朝廷往自己的寝宫走，边走边骂人，说到：“气死我了！我一定要把这个老头给杀了。”他被魏徵气得实在是火冒三丈，“我一定要把他杀了”。刚好长孙皇后看到这一幕，不动声色，回到自己的住处换上非常正式的衣服，都是国家有重要庆典才穿，她穿上高贵的礼服，又走到唐太宗的面前，然后就作礼对唐太宗说到，她说：“恭喜皇上，贺喜皇上”，唐太宗正在气头上，皇后这个动作让他一头雾水，有什么好恭喜的？接著皇后就说了，“一定是有贤君、明君出世了，臣子才敢这样直言不讳”。魏徵是直言不讳，那谁是明君？谁是贤君？唐太宗一听，龙心大悦，很高兴，就笑出来了。诸位朋友，假如长孙皇后在当下不是去肯定臣子的忠诚，而是开始吹枕边风，那魏徵有没有生命危险？有！多少国君因为身旁的枕边风，让他错杀了非常多的贤臣。唐太宗的功业有著身旁诸多人的帮忙。
我们也要回想到自己一生假如有一些成就，要时时想著这段过程，这段人生的路，多少的助力，我们不能忘了，要时时感念，时时督促自己，因为守成不易，有了事业长了傲慢，很容易就败下来，一败下来，怎么对得起一路走来支持你的人？要时时念恩，时时警惕。这是君臣当中要懂得进谏。当今天你到一个公司去，才第一个礼拜上班，一个礼拜上下来你就走到老板的面前，然后就对老板讲，说老板，我们公司有十个缺点，我把它用电脑打出来了，你好好看一下。然后老板在看的时候你又告诉他，老板，我这个人的个性特别正直，有什么话我就说什么话，绝对是对公司有益的。老板看了，我十多年的基业被你批评的一文不值，他会跟你讲，“很好，你明天不用来了”。这就是进谏也要抓住一个前题，有信任才能劝，信任不够，话语太早出来很可能就产生隔阂，要信任够才好劝。
如何取得人家的信任？真诚心是存心，要表现出来，要有付出。那付出应该注意到什么重点？要能看到别人的需要。如何看到别人的需要？处处留心皆学问，要懂得去观察。有一个岳父他下山来看女婿、看他女儿，他女婿住在大都市里面，他的女婿觉得地瓜很好吃，在大都市里也不常吃地瓜，他岳父来了，他每一顿都煮地瓜给他吃。结果吃了一个礼拜以后，这个岳父气得半死就回去了，他觉得女婿瞧不起他，我在山上已经每天都吃地瓜了，现在好不容易到大都市，你还继续煮地瓜给我吃。你看，谁错了？没错，都是一片好意，只是没有观察到对方的需要是什么，你要对症下药。很多人很会照顾人，想得非常的周到、仔细，但是朋友跟他相处觉得很不自在，觉得你烦死了，你不要再照顾我了。有没有人被这样骂过？这就是我们的付出跟他的需要不吻合，就要去找到问题，付出对了一定会赢得信任。
然后在劝谏的过程，我们刚刚提的存心，还要再注意态度、时机、方法、耐性。诸位朋友，我们看看这一个劝人、帮人的过程，可以深刻理解到，帮助一个人容不容易？不容易，害一个人？踹一下就害他了，你看害人容易，帮人难。诸位朋友，你身旁有真心真意不断劝你、不断帮你的朋友你要好好珍惜，人生得一知己不容易，要珍惜。这是我们谈到言语规劝的部分，在父子关系用得上，在君臣关系用得上，在夫妇关系也用得上，也都是要建立好信任才好劝。假如今天你当媳妇，刚嫁到夫家去，跟夫家的信任度还不是很高，这时候要切记，要多看、多听、多付出，多付出才能信任，然后少说话。假如刚嫁过去没过几天，你马上跟你婆婆讲，婆婆，这个东西放这里不对，那个东西放那里不对，这个做法啥都不好，你跟她挑了半天。她一句话也没说，接著你的日子会不会好过？不好过了。要信任以后才好劝，我们时时要审时度势去建立彼此的信任、彼此的良性互动。这是我们提到修身言语劝谏的部分，都可以运用在五伦之中。
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