【作德。心逸日休。作伪。心劳日拙。】
古人很多教诲，都彰显了一个人生的道理，就是幸福与痛苦往往在一念之间，在一个处世态度上的差异。我们看到这一句，人时时守住做人的标准、守住道德，守住积德行善这样的人生态度，那他的身心状况，“心逸日休”，“逸”就是非常安适、安闲，心定神闲。而且“日休”，休就是美善、喜庆的意思，就是日子愈来愈喜悦、愈来愈快乐。正所谓“助人为快乐之本”，他每一天都是积德行善，他的心念都是善念，他的身体会很健康，那他所感来的人生这些磁场都很好，所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，他得到众人的爱敬，相信他的日子，应该是会愈来愈喜悦快乐。而且人“作德”，对得起良心，所谓“大乐莫如无愧怍”，一个人最大的快乐是什么？问心无愧。《孟子》也说“仰不愧於天，俯不怍於人”，是人生三乐之一。俗话又说平生不做亏心事，夜半敲门心不惊，有没有人晚上听到声音特别害怕的？大家敢不敢一个人住在大房子里面？敢不敢？不敢就有问题。要养天地浩然之气，有什么好怕的！
大家有没有经验，做了一件觉得有点违背良心的事情，然后那几个礼拜就一直想这件事，特别难过、特别懊恼有没有？不过也别懊恼，“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”，从此不再造同样的过失，记取这个教训，自己改过。再来记取这一件事，去劝人不要再重蹈自己的覆辙了。有时候讲课比较不容易，就是台湾、大陆、大马的念法有时候不一样，我还得要在那里转一下：我现在人在何处。一个人不知道自己身在何处也不错，为什么？天下为家也是挺好的。就像人家问师长说，你是哪里人？师父说我是地球人。这个回答很有智慧，破大家的分别执著，哪里有爱哪里就是家，哪里有恩德，对我们有恩哪里就是家。面对过往的人生，纵有做得不对的地方，也不要再折磨自己的身心了。《了凡四训》上面讲，“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，今日要真的生，不能又明知故犯，得过且过，不行。所以云谷禅师期许了凡先生，“血肉之身，尚然有数，义理之身，岂不能格天”。从今以后起心动念、一言一行，要跟伦理道德相应这就是义理之身，一定可以断恶修善，改变自己的命运。这些经句做的人就能体会感受，真的是如人饮水，冷暖自知。
接著下一句是说到了，“作伪”，人假如做假，“伪”就是虚伪，或者是骗人、或者谋私利，还把话讲得很好听，其实还是为了自私自利，这个都是“作伪”。甚至於做错事被发现，还找藉口、编理由、扭曲事实，就是不肯认错，这个都是作伪，其实这样的人生是特别辛苦，纸是包不了火的。一个谎言说出去了，可能随著事情的发展，要编三个、五个谎言来圆这个场，最后还是包不住，还是得要承认，甚至於大家的信任就瓦解掉了。所以人生顺著道德最简单、最痛快的，就是什么？当下认错，就没有后面这么多的折磨自己，然后又让大家不能信任自己。所以“作伪”的话，“心劳日拙”，“心劳”就是费尽心思在那里掩饰、在那里谋私利。而且“拙”，就是反而事情愈来愈难去圆场的时候，那就行不通了。拙字也有笨拙、迟钝的意思，就最后一定很难行得通的。《老子》又说了，“天网恢恢，疏而不漏”，人再怎么样掩饰，也不可能瞒得过老天，瞒得过明白人的。
这两句经句也让我们感觉到，人生应该选择如何去经营，是作德、还是作伪，作德成就德行、成就幸福的人生，作伪那就自讨苦吃。作德之人首先在心态上要懂得学吃亏，这个时代作德，会被人家笑有没有？哪有人像你这么傻？你一定会被人家骗的，你一定会被人家占便宜的，你到时候就什么都没有了，有没有道理？我记得我念大学的时候，就有很多朋友跟我讲，你出社会一定会被人家骗的。我今年都四十岁了时光飞逝，现在回想起来好像还在准备高中联考，很紧张，怎么一晃二十多年都过去。所以人生最大的罪恶就是浪费光阴，时间太宝贵，不能德日进，过日少就是糟蹋自己了。大学毕业以后，我也没有谁欺负我、谁骗我，所以我感觉好像很多人生都是自己想得很复杂。反而自己的心性产生很多的怀疑心，跟人不能真诚相待。一个人真诚绝对不吃亏的，一个人在这个时代能真诚，他老天爷的独生子。我们闽南话说的，叫“天公疼憨人”，老天是疼傻的人。
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