家长要变成孩子改掉坏习惯的助力，不能变成养成坏习惯的助力
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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这一个孩子看电视看得都忘记吃饭，她的父亲看不能继续下去，要制止她这个行为才对，不然这个坏习惯就养成。所以就跟太太商量好，待会我会上去叫女儿吃饭，她假如不下来，我们就把饭吃光。因为夫妻已经商量好了，煮得就刚刚好吃完，冰箱里把它清空，可以吃的都先拿掉。处理好了，爸爸上去叫了，女儿还是视若无睹，听而不闻。后来都吃饱了，母亲去洗碗，突然女儿就走到餐厅来，看看桌子空无一物，就走到父亲的面前，说我要吃饭，怎么没菜了？她爸爸缓缓转过头来，心平气和对著她说：我以为你不饿，我刚刚叫你了，你没下来，我们以为你不饿。这个女儿说我饿了！爸爸不理她了。赶快跑去拉拉母亲，母亲正在洗碗，她对著母亲讲：妈，我好饿。母亲都比较心软，所以孩子都知道要找谁下手。父亲已经做好准备，跟他太太先商量好，先建立共识，告诉他的太太，面对敌人的时候绝不能手软。
诸位朋友们，谁是敌人？女儿是敌人，不对！怎么可以跟女儿变成敌人？女儿的坏习惯是敌人，我们要变成改掉坏习惯的助力，不能变成她养成坏习惯的助力。女儿那些坏习惯不都是被我们宠出来的吗？这个太太一想到这句话，不能手软，只好硬著头皮对著她女儿说，你就等下一顿吧！女儿就很伤心，赶快跑到冰箱打开来，真的找不到吃的，就开始哭，哭了就睡著了。到了半夜，这个女儿又饿醒了，就起来跑到母亲的床边，拉著母亲的手哭著说：妈，我快饿死了。她的先生之前又给他的太太已经做了心理建设，告诉他的太太要忍住，孔老夫子说“小不忍则乱大谋”。真的，小不忍乱大谋，什么是大谋？孩子一生正确的态度，这是大谋。现在父母呼她都缓，她都没有好好学好，以后老板呼她也是缓，老师呼她也不理。她这个态度没建立，造成她往后人生多少的障碍存在，所以真的是小不忍则乱大谋。
他的太太也是忍住，又对著她的女儿讲：女儿，很快就天亮了。她的女儿又哭著走了。这个妈妈说实在的，晚上有没有睡好？也是天下父母心，其实整夜也没什么睡好。所以天还没亮，四、五点就爬起来，想说赶快先去给女儿做个早餐。还没到厨房，突然看到厨房有个黑影，就是她的女儿已经拿著筷子、拿著汤匙在那里等。这个女儿可能她的心里面想说，这一餐绝对不可以再错过。这是当其可，就把她导正过来，以后爸爸一说，女儿吃饭了，跑得跟飞一样快就过来了。这有个很重要的前提，就是女儿非常清楚，她的父母说一不二，很有原则。这时候孩子就不会放纵，孩子就不会存侥幸的心理。她知道父亲绝对不会纵容她，就顺著父母正确的做人态度来修正自己。
有个母亲回去之后也要用这个方法，结果用了以后回来就说，老师，没效。我们就了解一下为什么没效？因为她也不给他吃，后来她的孩子在地上大哭大闹，最后她还是煮给他吃，那就没用了！他知道你的底限是哭五分钟，他绝对五分钟就把你给制服了。所以要坚持原则，这才能达到教育的效果。像我母亲这一点就非常坚持，我有一次，小的时候记忆都很深刻。给母亲要东西，其实那都有了，但是看到新的就又要买。我妈妈在看书，理都不理我。我看没什么反应，只好使出浑身解数，开始在地上跳霹雳舞，在地上打滚，滚了十几分钟，妈妈还是如如不动。后来我就开悟了，第一地上很冷，冬天的地很冷，第二其实这样打滚也是很累，我看还是起来休息一下！从此以后，我就不敢给我妈妈这样乱吵闹。所以，这是我们教育很重要的一个原则，当其可之谓时。
刚刚我们提到无时不是教育，而无时不是我们可以去依教奉行、身体力行古圣先贤的教诲。每次跟夫子行完礼，这样的礼仪非常有意义，一来让我们效法孔老夫子的德行，二来让我们想起夫子的教诲。夫子在《论语》当中提到，“君子义以为质”，这是道义为做人的本质，“礼以行之，孙以出之，信以成之”。我们效法君子、圣贤，首先要有这种道义的气概。义就是应该做的事情，人生有哪些事、哪些本分是我们应该的，这就是义。我们对家庭有道义，对自己的公司、团体有一分道义在，以至于对自己的社会民族都应该有道义在。
其实我们现在念这段话，自己也觉得很惭愧，我们在整个求学十多年当中，有曾经思考过我们对家庭有什么道义吗？有什么本分吗？感觉上好像十多年的过程都是患得患失在分数上，以至于要踏出大学的校门，都是想著如何能找到薪水多的工作，又很轻松，都是这些思惟。那不是一种凛然的正气，不是道义的人生，都是利害的人生。好像回过头来想，人生也没结交过几个很好知心的朋友。现在大学生出来，对公司有没有一分道义在？进了公司可能都只想著我能够谋什么利，都希望是“钱多事少离家近，位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”，横批“作梦”！这不可能的。思惟都是利，上下交征利，而国危矣，这样的思想观念，一定是家庭跟团体的祸害。我们可不要培养一个孩子十多年，变成祸害！要找到教育孩子，仁、义、礼、智、信是根本。
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恭摘自
弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来52-180-0041 |
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感恩老师！ |
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