“过而不改，是谓过矣”是“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜”
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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俗话讲“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”。人还没契入圣贤境界不可能没有过失，而可贵的是有过失，能够马上爱惜自己，然后去把它改正，所以自爱决定是从改正过失开始。不改过那就谈不上自爱，不懂得自爱就更谈不上去爱人。所以父母为了成就孩子，要给孩子做好榜样，他改正自己，处处给孩子好的影响，那就是出于他对孩子的真爱。所以要爱人，欲爱人者要先自爱。这句经文讲到的，“子曰：过而不改，是谓过矣”，一个人有过而不去改正，这就叫真正严重的过失了。《弟子规》当中告诉我们，“过能改，归于无；倘揜饰，增一辜”。改过来这过失就没有了，甚至于改过以后还给别人很好的榜样，所谓“浪子回头金不换”。假如有过了还掩饰就错上加错，增一辜，增加了更多的错误。而且一掩过，这面子看得太重，不肯承认，好面子就是贪名。这些贪著欲望都会遮住自己的明德、良知，这良心透不出来、真诚透不出来，都是被这个掩过饰非给障碍住。
所以老天要开发一个人的智慧，所谓天助必须是这个人要自助，一个人能够不自欺、不饰非，能够忏悔、振奋，老天爷帮他才帮得上忙。所以改过对人身的进德修业，提升自己的道德是重点；对于改变命运也是重点，改过、行善了一个人才有福德。改过了、格物了一个人才有智慧，修福、修慧都要从改过下手。我们冷静反思，我们每天能不能见到自己的过？不能见过那就不知从何改起了。所以常常要能观照自己的起心动念、一言一行，才能察觉偏颇在哪里。而孔子曾经讲到，“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也”。孔子感叹，这个已矣乎就是叹息真不容易，真难！我未见过能见到自己的过，而且还能自我反省的人就不多了。这是孔子那个时代，孔子就有这个感叹，孔老夫子那个时代的人德行、心性，远远在我们之上，都有这样的感叹。所以我们冷静体会这句，察自己的过失都不容易，尤其在我们这个时代，整个思想价值观，比较混乱，似是而非的说法很多。
比方什么叫成功？可能很多人的看法都不一样，现在普遍的一个看法，有钱就叫成功。那有钱的人他觉得很骄傲、很傲慢，他能不能看到他的问题？他可能还觉得傲慢，让他觉得他人生很了不起，向人家炫耀的时候，让对方都觉得无地自容，他还觉得很得意。他自己都觉得得意了，他怎么可能会见到他的傲慢？包含现在都功利主义，好像只要是为了赚钱，任何亲朋好友都要给他方便。我们为了赚钱，根本几个月都不回去看父母还觉得是正常的。甚至于觉得自己拿的钱供养父母，比其他兄弟姐妹都多，家人聚会的时候，气势都比较高傲，我拿一千，我那些兄弟姐妹才拿三百。甚至于对父母，自己都没有察觉傲慢，觉得自己做得很孝，我拿的钱比人家多了，所以见过不容易。尤其是心上的贪瞋痴慢起作用的时候，都会给人很难堪的。
有一个老板他在他们当地事业也是做得很大，学了之后才知道以前是错得离谱，没学以前，都觉得别人错了。包含有一次，好像花了一万块钱办了一桌酒席，请他兄弟一起来吃年夜饭，花一万块钱也不少，一万块人民币。结果兄弟都不来，他才察觉到他的傲慢、狂妄给兄弟多难堪，惊醒梦中人。结果后来他真的承认错了，悔自己的过，进一步去改他的过。他回到家里端了盆热水帮他母亲洗脚，她母亲吓得把脚赶紧缩起来，说了一句话：我不敢给董事长洗脚。你看他妈这个话当中，她看到她这个儿子不是看到儿子，看到什么？看到董事长。所以他回到家里，那个董事长的气势一点都没有减少，作威作福，连自己的母亲都感觉到有压力。我们刚刚的句子说见不贤而内自省，听到这里说我又没当董事长，应该我不会这样。
其实这个傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎。比方说我们在家里面，先学《弟子规》，先学传统文化，心里面马上觉得我爸爸、妈妈不懂，家里人不懂，我懂，这个时候就察觉不到自己傲慢在增长了。然后回到家里数落这个不对，数落那个不是，学到最后变成判官、变成警察。家里的人一看到我们，我们坐下来，他们就站起来：我先去喝杯水，你慢慢坐。很怕跟我们讲话，我们一开口就是要好为人师，所以这些都是没见自己过。而刚刚我们强调的，现在似是而非的道理太多，认非为是都有。比方说逃税这是错误的，可是很多人觉得他有本事，人家想不到，他还想得到。所以现在变成什么？耍小聪明觉得是本事，认非为是；反而老实依照伦理道德，被人家笑笨、觉得傻，认是为非。所以在这样的一个社会风气真正能够屹立不摇，遵守道德，这样的人必有后福，必有大福，老天爷决定会照顾他。所谓“天道无亲，常与善人”，面对任何人生的境界，决定不违背道德、不违背良心。
我们认识一个长者，他们兄弟姐妹都发展得非常好，而他的父亲特别老实，也是当官的。几十年前孩子都还小，家里也困苦，有一笔钱大家都贪污，而他父亲坚持决定不能拿公家的钱，其他人都拿了，就只有他没有拿。后来回来他跟他太太讲，讲到这个情况，他太太马上认同她的丈夫：这个都是老百姓的血汗钱，我们决定不取一分一毫，再辛苦我们理得心安。人生的这些境界考验，能够如如不动必有后福，后来他三个孩子都是不同行业的顶尖。而我们这个长者，他是后来才知道父亲这一段故事，他就突然体会，他们有今天好的发展，都是因为父亲当时候的清廉庇荫他们，积善之家必有余庆。这个时代我们不随波逐流，是非还是看得清楚，因为是非决定不会因时空而改变，都是符合孝悌忠信、礼义廉耻才是真正是，违背了就是非，决定不是有模糊地带。
所以要见过，首先是非要判断得很清楚，而纵使能判断是非，也知道自己这件事错了，但不一定能深刻反省，也承认错但反省不深刻。为什么？因循的态度太强，得过且过，没下定决心去反思、去改，所以因循也是大病。甚至于自暴自弃，明明知道不对：我也没办法，我能力有限我改不了。这就很难深刻反省！还有一种有口无心，口头上谢谢、谢谢，我知道、我知道。但是还是不够深刻去反省，进而就不可能去改。这反省有的还反省过头，反省到最后信心全失，提不起劲，那过犹不及。所以能自我反省这是可贵的，能知过、能认过，接著不是在那里懊恼、沮丧，更重要的，后不再做，改过。忏悔是后不再造，这个才是真正正确的心态，积极的来面对错误改正它。而要见过、要悔过、要改过，还是要回到心地上的功夫，所以病都病在这个心上。首先要格物，人不愿意放下这些欲望，每天就是被物欲牵著鼻子走，怎么改？每天看到这些诱惑就忍不住，就做不了主，首先要能格物；窒欲，欲望要懂得节制，慢慢才能把错误改正。
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恭摘自
55-057-0011 |
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