我们可以感觉得到，羞耻心对人是非常重要的，“知耻近乎勇”。而知耻是不断的要求自己，“我要提升，我要真做出让人家信任的事出来。”可是现在人的羞耻好像用错地方了，现在人好像误会了没面子叫羞耻，“这样多丢脸”。那个不是羞耻心，那个叫虚荣心。所以我们很难过的，那个都是虚荣，不是羞耻。我们看这一句，被人家污蔑了、毁谤了，三天睡不好觉、吃不好饭，那是不是羞耻心？那不是，那叫虚荣心，就不坦坦荡荡了。
耻不信，羞耻不能做出让人信任的行为、信任的德行，不羞耻人家不信任我。我们现在是，“他不相信我，我好难过”。问题是，我们值得人家相信吗？那才是重点。我们做不出值得人家相信的行为出来，那他的相信能撑几天？那我们不就是只是在求那个很表相的东西了、不实在的东西了吗？不真实的了。耻不能，羞耻自己不能有很好的能力去为大众服务，去把自己的这一个位置的工作做好，是怕自己做不好事情。不羞耻不见用，就是人家不用我们做事。比方说这个公司哪一个位置要升迁了，结果一公布，不是我们，我们当天回去，“给我一杯酒”，咕噜咕噜，借酒消愁愁更愁，那就不是君子了。君子是，有能力做这个事情，人家不用他，他还是自在。
你看孔子一生，圣人，得不到人家重用，孔子有没有躲起来偷偷哭？没有。孔子说，“饭疏食饮水”，每天吃青菜豆腐，“曲肱而枕之”，这个手直接折起来当枕头用，“乐亦在其中矣”，虽然物质没什么享受，每天神交古人，法喜充满。“不义而富且贵”，跟道义不相符而富贵了，“于我如浮云”，我一点都不动心。所以没被重用，孔子还是有跟圣贤神交的快乐。很多人说，“孔子好可怜，一辈子都没人用他，他一定很难过”，这个叫以小人之心度君子之腹了。真的，孔子、颜子都做到了。有圣人的学问不被用都不难过，这才是君子了。所以今天有能力没有被用了，别人选上了，不只不难过，很有风度，恭喜人家新上任的同仁，这才对了。
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