老祖宗留了一句话给我们：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。骂人者，举一要反三，人恒骂之，怨人者人恒怨之。可是有人又说：“对啊，他人缘很好，他都对人很好，感得这个果报。我也对人很好，可是怎么很多人都找我麻烦？”有没有可能这个情况？有没有可能？你们都很相信真理，都没有疑问，可能你身边的人会有遇到这个情况。
首先“行有不得，反求诸己”。我们对人很好，有时候是自己的标准。有时候你是表面对人很好，你的内心不够真诚。有人就说：“我对那个人很好，他对我也不怎么样。可是那个人对他，也没有我对他好，可是他们两个好得不得了。”他还在旁边吃醋吃得要死。其实人家可能不常联络，可是半年打一次电话完全都是真心的关心。所以虽然不常联络，他们的心是在一起。我们每天给他打电话，可是不真诚，人家还嫌我们烦，是吧？不能从表象上看事情，要从根本心地上看。
对人家好，人家并没有跟我们感情更融洽，“爱人不亲，反其仁；礼人不答，反其敬”。这是孟子给我们的教诲，“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”你爱护一个人，但是跟他不亲，要反回来，你是做表面，还是打从内心设身处地的仁爱？“治人”，你是一个领导者，你去领导一个团队，去治理一个团队，但是没有治理好，要反省自己的智慧够不够、能力够不够，不能怪别人。“礼人不答”，你对人表面上很恭敬，人家也没有什么回馈，反而觉得我们很做作，还有点取笑我们，叫“礼人不答，反其敬”，我的内心是不是不够恭敬？所以“行有不得者，皆反求诸己”，这是孟子的原话。所以我们以后做什么事情，遇到这些境界，这三句话非常好。对人好，人家为什么没有对我们好？反省。
再来，你一反思，我真心对人好，可是还是很多人找我麻烦，有没有可能？有。恭喜你。为什么恭喜你？因为你是要成圣贤的人，你是要扛世间大任的人，你才会遇到这个情况。不是我讲的，孟子讲的。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。就是靠这些境界，来磨你的德行跟能力，让你不断提升，让你以后去扛大任才能担当得了。现在遇点小挫折、小侮辱，你就伤心三五天，以后怎么办大事？所以，你对人家很好，还一大堆的障碍，你要很高兴，为什么？你是老天爷看得起的人，赶快回家庆祝一番。这生不会空过，不会白来世间一遭。“谤毁之来，如磨炼玉成之地，我将欢然受赐，何怒之有”？你们怎么无辜的看着我？这段话是在“改过之法”，这段话很精彩，所有的境界来，都是来磨炼我的，欢欢喜喜接受，怎么可能还生气？
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