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有一次，我们有一支录音笔被同仁借走了，结果借走之后，因为那时候很赶，马上就拿给他了。结果该还的日期到了，没人拿回来还，这个借出去的人就在那嘀咕，情绪也上来了，“你那么紧急，我赶紧拿给你，你也不赶紧拿回来还我，还要我背黑锅。”有没有道理？这个时代要注意，听起来都挺有道理，细细想想也不见得完全有道理。
幸好孔子留了一句话给我们，叫“君子求诸己，小人求诸人”。这个“诸”是之于的意思。君子遇到任何事情，“求”，这个是要求、反省，从哪里开始？从自己，之于己身。“小人求诸人”，小人遇到事情，首先反应都是先指责他人，君子跟小人在我们的一念之间。我们看我们的家庭教育、学校教育现在在培养君子还是小人？这个都是很值得我们思考的。我们培养孩子不就是希望他以后是圣贤君子吗?所以夫子这句话，对我们教育孩子都是重要的指导原则。
我们想一想，第一个，假如当下我们情绪上来了，是要求指责他人，其实我们这一生决定不会快乐的。遇到很多事情，我们就在那里怨别人，在那里找别人的问题，这都是烦恼，不可能让自己的心平静下来。
假如情绪上来了，紧接着这个事态会怎么发展？最后这个人出现了，你就又骂他一顿，然后以后看到他，“哼！”那不只你痛苦了，还搞得团体里面气氛都怪怪的，是吧？有你的时候，不敢找他来喝茶；有他的时候，不敢找你来喝茶。告诉大家，这样的话，我们假如是这样的人，降低团体工作效率。有没有道理？每一个人都要耗在这些人情的顾忌上，这些都是无形的耗损，叫内耗。
因为我们今天上台去，“那录音笔是谁拿去的？我好心借给你，你还不拿回来！”讲完话，所有的人都笼罩在这种不好的气氛之下了，慢慢、慢慢的，这样的风气多了，人遇事都是指责别人。但假如当下，他是自我反省，“对不起，这个录音笔就是因为我没有养成『动物归原』的习惯。”“事忙先上帐”，”以前的商人再怎么忙，他只要帐出去，他马上记。假如他忽略了一笔帐，可能最后查起帐来，不知道要耗他几百、几千倍的时间，这是一个好的做事态度。
“动物归原”，用完东西了要马上还回去放好，尤其在团体生活。假如用了没有拿回去，自己又不记得了，可能人家要用一个重要的东西，找不到就麻烦了。所以《弟子规》说，“置冠服，有定位”，这都是很重要的做事原则。从这一个精神，那纵使再匆忙，我们东西借出去了还是要登记。请问大家，登记要几秒钟？可能不到一分钟，你后面这些折腾都没有了，所以好习惯重要。
当下他是先反省自己没有养成这个态度，然后说，“假如哪一个同仁你发现是在你那里，麻烦你送回来我这里。”等那一个同仁发现的时候，“是我的错，还让你添这么大麻烦。”这叫“各自责天清地宁”，都是各相责，就天翻地覆了。这个都是会发脾气的原因。
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