这个讲话慢，最主要得力于师长，因为老人家讲话很平稳，一个字、一个字很清楚。我们又非常仰慕老人家的道德，很欢喜跟老人家学习，所以每天听经，听著听著，很熟悉这样的速度。太熟悉了，每天耳朵都是听这些教诲，你无形当中以前怎么讲话也忘了，就是以这个速度。其实很重要的一点，是有没有为人著想。讲话是干什么的，要跟人沟通，要让人理解，听得懂，又不是自己喜欢怎么讲就怎么讲。所以讲的时候要看著对方的眼神，我们的速度他听起来完全明白、可以领会，那是适中的。你讲得很快，他都听不清楚了，你还继续讲，那都没有体恤对方，这个也是自私的表现。念念为人著想，才是仁慈的落实。当然，假如我讲著讲著，大家在那里梦见周公了，这个时候我就会“从前、从前有一个故事”，大家一听到故事，眼睛又大起来。所以讲话要随时感受到对方的状况，做个调整。所以这个从容生明也很重要，时时不要浮躁，从容不迫，很稳重的去应对事情。“君子不重则不威”，你浮浮躁躁的，人家很难信任我们，毛头小子，太毛躁了。“屈志老成，急则可相依”，天要塌下来了，他都稳若泰山，先别急，坐下，慢慢说。
您看历史当中，像晋朝，苻坚几十万大军压境，当时的宰相谢安，在那里下棋，很稳，以静制动，以缓制急。旁边的人都急得像热锅的蚂蚁了，你看他如如不动，最后好像是八万对几十万的悬殊，都不知道多少倍，击败苻坚的军队。所以稳重重要！才能应对很多的变化。有一句教诲，叫做“定其心，应天下之变”。所以心的稳重，心的平和非常重要。人一急躁、一情绪化，铁定把事搞得更糟。所以还要“平其心，论天下之事；大其心，容天下之物”，没有不能包容的人事物；“虚其心，受天下之善”，每天一切人事物都能见贤思齐。善学的人，面对每个人，甚至贩夫走卒，都能从他的行为当中学到他的优点，然后见不贤而内自省，这善学。面对一个人，他的优点你能完全去效法，他的缺点你能反观自省，这个善。你不能一个人有个缺点，你就一直盯著他的缺点，每天愤愤不平，然后他的优点你都学不到，这个就是没有办法掌控自己情绪的人。而且我们这么处世，紧盯著人家的缺点，跟人家一定对立冲突。所以见贤思齐，见不贤内自省，不只不同的人是这样，同一个人，你能好的跟他学，不好的反省自己，有这样的态度，这样的德行、修养，都能感动身边的人。好的你跟他学，不好的你不批评，还反省自己，慢慢的德风就感染他了。所以虚其心，受天下之善。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_161207i.asp，欢迎转载，感恩！ |
