比方说教育学生，一定会感悟到还有一件事比教育学生更重要，哪一件事？教育家长，还有教育老师。孩子还比较单纯，有时候他听懂，明白了，他还反而马上就去做，成人不一定。而且假如家长不懂，他会跟老师唱反调，那这教育就大打折扣。那谁来教家长？诸位校长，你们不能无辜的看著我，你们这时候要想到孟子有一句话，“当今之世，舍我其谁”。为什么？懂教育的人太少了！我们是教育界的人，我们懂，懂就有责任教不懂的。太重了？这个叫“仁以为己任，不亦重乎”，这个“重”是很重要，很深远。应该说，遇到这个大时代，让我做了，还让我种这么大的福田，福气！别人要做还没机会。你没有这个学校，没有这个校长的身分，人家还不理我们，是不是？你是校长，那家长还恭恭敬敬的来听。
所以有时候一念之间，整个心境就不一样了。而且，尽力就是圆满，不要给自己太大的压力，有空到中心来relax一下。我们中心是大家共同的传统文化的心灵家园，有空来喝喝茶。诸位校长你们来，我们泡铁观音请你喝，你记得找我，不然就泡云南的普洱茶。现在很多各地，尤其我们大陆、台湾这些同道们，都很爱护我们，也很照顾我们。我们好几位校长，现在在我们增江南区他们办夜校办了好几年，真不简单。晚上让愿意来的家长，甚至于其他学校的家长，都来听课，几百人听。好几位家长披挂上阵，他们都轮流给家长上课。
而事实上，施比受更有福。我们假如没有这个责任扛在身上，一天一天就晃过去了。我九年多前到海口去，每个礼拜都要讲好几堂课，不读书不行，被逼出来的。逼到什么程度？看到什么都是教育教育教育教育。因为怕没东西讲，所以对每一个人、每一件事愈来愈敏感。为什么？错的也是反面教材。所以教学相长，反而得最大利益的还是教学者自己。“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”。
你说，“我去跟人家讲课，到时候被人家问倒了？”不用怕，人家问你不会回答，你跟他说，“很好，非常好。下个礼拜回答你”，不就完了吗？有什么好怕的？怕都是自己想出来的。而且你同时给他非常好的教育。为什么？“知之为知之，不知为不知”，我不能乱回答你。那《论语》这句话就透过你的身上告诉他了。再来，受人之托，忠人之事，下礼拜我一定告诉你。随时你只要把经典做出来，都是教育。人能弘道，不是你能背这个经或者查资料告诉他才是在弘扬文化，你的一切言行都符合经教，那个影响甚至胜过讲课，因为那会落在他的印象很深。你今天是校长，很忙，突然刚好有一个因缘，一个孩子跟你有一个约，一件小事情，你把它记下来，下个礼拜真的把那个东西交给他，你说那个孩子会不会感动？“校长，你这么忙，我这点小事你还记得”，你很可能把诚信就教给这个孩子一辈子。
看到现在的教育现况，我们想起《左传》讲的，“非一朝一夕之故”。这段话是《左传》讲的，臣弑君，弑就是杀害，“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，它是渐渐歪掉的，“由辨之不早辨也”，领导者、父母，有影响力的人，没有先判断出，路走错了。韩国人警觉性还很高，他跟著西方功利之后，突然发觉不对，赶紧刹车拉回来，好多国家完全还没警觉到错了。我记得我小时候那个年代，我就感觉到不妥当。我们十几岁的时候，就看到人家在填大学志愿，大人都怎么讲？现在医生一个月赚不少钱，哪个行业赚很多。这些把整个社会价值观完全误导了。各行各业是以什么为目的？服务。现在以什么？赚钱。他服务能服务得好吗？现在各行各业为什么有这么多乱现象出来？整个价值观偏掉。要赶快导过来。谁来做？所有懂的人都要做。我都感觉到，那个大学任何一个科系，首先要教他以后学了这门技能以后怎么样去服务人，他的奉献精神、他的爱心要出来。不然他学了这门技能还去谋他的私利，就完蛋了。现在你看，做假帐的人有多少？各行各业的乱象都从缺德当中出来。所以懂的人就有责任尽一分力量。
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