教育的根本在哪？《礼记﹒学记》，我们老祖宗留下来最精辟的教育哲学，“教也者”，教育最重要的两大主轴，“长善而救其失”，长他的善心，补救他的坏习惯、他的过失，让他的德行不断的突破。教也者，长善，他的学习心是不是愈来愈提升？他的孝心、他的恭敬心、他的细心、他的耐心、他的恒心、他的爱心，有没有随著年龄不断的增长？这个叫教育。我到大学去的时候，跟这些大学生交流到，我说：“诸位同学，你们是小学的时候德行好，还是大学的时候德行好？”结果这些大学生都说：“小学的时候”。诸位朋友们，读了十几年书，德行往后退，那这个家庭、社会、国家花的钱冤不冤枉？我们得把根本找到，什么是教育的本？刚好遇到一位教育官员，他说现在有一个怪现象，“幼儿园读小学的课程，小学读初中的课程，初中学高中的课程，高中学大学的课程，大学再回来学幼儿园的课程”，一点都不夸张。
有一个知名大学的校规有三条，第一，“考试不要作弊”。这还是大学的校规，应该幼儿园就已经根深蒂固在心里才对。但是现在更夸张的现象，当大学一直说不要作弊的时候，代表什么？已经很多人作弊了。大家不要说，“你看那个国家真好，有这一条法律”，你不要羡慕它，它有这一条法律，代表它社会上这种现象愈来愈多了。你们国家没有这个法律，代表还没这种坏事。我们不要以为多的东西、新的东西就是好，它可能在反映问题出来了。而我们在网上看到大学生是这么说的，“考试不作弊，明年当学弟”；大家先不要笑，他是写了一副对联，这是上联，考试不作弊，明年当学弟；“宁可没人格，不可不及格”。大家要了解，影响一个人最重要的是他的思想、价值观，当大学生讲到这一段话的时候，他的价值观是什么？他心中的天平把两个东西摆在一起了，第一个叫人格，第二个叫及格。这两个东西已经摆在他人生的天平，而且哪里比较重？及格比人格还重。
这一次我们还有企业界的朋友，还有企业界的领导，假如你是老板，请问你敢用及格比人格还重的大学生吗？那这个时候，及格就换成什么？及格就换成Money！是吧？这个意思就是说，只要能达到我的目的，哪怕放弃人格，我都在所不辞。而现在企业界很多大的公司轰然倒下，绝对都跟他高级主管贪污腐败、没人格有直接的关系。所以我们今天家庭也好，学校也好，我们所培养出来的孩子，以后是要到社会去服务。假如这些社会的各行各业的负责人都抗议说：“退货，这些大学生我们不要了”，那就值得我们家庭、学校省思。
在台湾，台湾大学的校长发表了一篇文章，因为企业界有写文章给台大，说到不用这些知名大学的学生。因为这些知名大学的学生，好像头顶上都有光环，觉得我是某某大学的，叫他干一些基本的事情，他说：不干，我是大学生。学什么东西不主动，也不主动去请教一些有经验的人。所以大家冷静，教育是长善，教育不是给他挂一个高学历，反而是这个高学历到底给了他心灵什么影响，是好的还是不好的，这才是看到实质。假如这个学历是让他傲慢的，屈不下来了，那这个学历变成他人生的障碍。
结果这一篇文章里面还说到，这些知名大学生常常迟到，不守时间。讲到这里我突然觉得我错了，因为这些大学生没有学过《弟子规》，是吧？“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”、“将加人，先问己”，你迟到了，人家很难过。所以这一些很基础的做人、做事的态度，到底这些大学生学到没有？假如他大学毕业都没学到，请问大家，他什么时候才学得到？这些做人的道理，愈晚学愈不好学。人大了以后，都觉得我什么都懂了，我还有什么好学的。所以“少成若天性”，愈小学，“习惯成自然”，对他一生帮助很大。我们可以感觉得到，学生的思想会决定他人生的命运，我们不能只看到学生的成绩而已。成绩，说坦白话，对他的往后人生影响并不大。可是他每个做人做事的心态，却决定了他一生幸福或者痛苦。所以父母为什么伟大？老师为什么伟大？因为成就了孩子最重要的人格，利益他的一生。
刚刚跟大家讲到的，大学三个校规，第一个，“考试不要作弊”，第二个校规是“脚踏车请排整齐”，第三个，“公共场合请勿大声喧哗”。你看，这都是幼儿园、小学生学的东西。所以真的，我们很冷静，我们真的明白我们教育的核心、使命了吗？“养不教，父之过；教不严，师之惰”。所以诸位教育界的同仁，我们是逃不了，因为我们的职责记在经典当中，人家卖包子的还没记在《三字经》里面，是吗？那也是代表什么？我们这个职业对社会的重要性。其实说实在的，现在各个行业，到底根本在哪里？明不明白？真的，我们的心偏掉了，种种社会的现象也都跟著偏颇掉。
比方我们来观察一下整个社会，本在哪里？什么才是末？比方说婚姻，找对象应该以什么为本？你们怎么突然入定了？你看《朱子治家格言》里面讲的，“嫁女择佳婿”，嫁女儿的话要找有德行的女婿，“毋索重聘”，不要是看到那个聘金很多；“娶媳求淑女”，那个淑是贤良、善良，“勿计厚奁”。结果现在是娶妻求美女，求她家有钱，身材好，你看都偏到末去了，不是本。说坦白话，连那个牛奶糖都变了，以前是那个料都很实在，包得很淳朴，吃起来很香；现在是外面包好几层，很好看，里面不香。有没有发现连糖果都变了，为什么？什么东西变了？人心变了，现在都要装好看就好了，叫“金玉其外，败絮其中”。你那个女孩子出去相亲的时候，一定要先提醒她，一句话都别讲，讲一句话就毁了，外面很耐看，话一说出来，人家饭都喷出来。
我们看各个行业，医生，医道，“治未病，不治已病”，医生的天职让人健康，不要生病。可是我们看到现在医院愈盖愈大，而且听说现在医院还要定责任额，“今年的目标是十亿”，有没有怪怪的？当医生是救死扶伤。我们一个老师他的父亲是医生，在他的药柜上面写了两行字，“但愿世间常无病”，哪怕柜子上的药生尘。柜子上的药统统是灰尘了，我高兴，天下没人生病，这是医生的胸怀。可是我们现在在培养医生，有没有培养到这医德上来？我记得以前，我们同龄的这些同学们很用功读书，因为他们的父母叫他考医科，“赶紧读书以后考医科，你没看到对面那个小明，他当医生一个月已经赚二十万，你没看到吗？”请问当医生干什么？这个价值观对不对？都偏掉了。所以现在各个行业为什么重利轻义，把每个行业的道义，它最大的价值都忘了。我们看法律界，从事法律工作为什么？让社会更公平，这是从事这个工作的使命。所以律师能不能劝人家离婚？劝和不劝离，这才是他的本。每个行业都有它很高的价值，我们不能把那个本忘了。比方说国防，我们老祖宗创字，都把这个根本找到。“武”是什么？止戈为武，能够化解冲突，这才是武的真正精神所在。可是现在都发展成要置人於死地，这个思惟都是错误的，这个思惟继续下去，那一定那个原子弹出去世界可能都毁灭掉了。
所以君子务本，我们得把各个行业的本找到，我们得把家和的本找到，我们得把教育的本找到。就好像一棵树，你得把根扎牢，根不扎牢，长得再高再壮，很可能是他的危机；因为长得更大，根基不稳，风一吹兵败如山倒。我们看到现在的年轻人踏出社会，一有钱，完蛋了，他的祸就来了。所以老子说“祸福相倚”，他德行根基不牢，所有诱惑一来，他就陷进去了，一失足成千古恨。我们刚刚提到的，教育的本是长善救失。有没有说教育的本是长学历？有没有说是长分数？都没有。可是问题是，假如抓到了长善，其他所有的，包含分数，包含他种种的才华，都会因为这个本而增长起来，就好像根扎好了，吸收营养，自然会开花结果。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_161219m.asp，欢迎转载，感恩！ |
