君子的羞耻：耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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君子的羞耻，“耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用”。现在人的羞耻心都偏到虚荣心去了，“好丢脸，好没面子”。这没面子是虚荣心，怎么是羞耻心？我们很多烦恼、不愉快，其实都不是羞耻心作用，而是虚荣心作用。我们看到君子，他是羞耻自己不修，没有真实的修养，不羞耻人家侮辱他、毁谤他。“人不知而不愠”，很有修养了，人家还侮辱，他也不计较，他很有肚量。我们现在是觉得，人家骂我们几句，批评我们，我们就很难过，受不了，睡不著觉，这个就是“耻见污”了，应该是“耻不修”。
“耻不信”，羞耻自己没有做出让人家信任的事情，做得让人家值得信赖。人家不信任我们，我们马上觉得，我做得不够好，不能够让人家信赖，“反求诸己”，我一定还有哪些不足。“不耻不见信”，就是人家不相信他，他不难过。我们现在往往难过什么？“他骂我了，他不相信我了”，是不？就可以让我们痛苦好几天了，这都不是君子的风范了。不是君子的风范是什么的行为？就是小人的行为，心胸太狭隘了，不开阔了。
“耻不能”，羞耻自己没有能力。有了能力，人家不愿意重用我，他也没有罣碍，这个叫“穷则独善其身”，他也不会罣碍，不会怨天尤人。“不耻不见用”，人家不用，他不觉得很丢脸、羞耻。而我们现在是就怕人家不用我，但是不会考虑到底我能力够不够，这就反过来了。君子是有能力人家不用，不难过。我们可能能力还不够，就想要去发挥，人家不用了，我们就很难过，背后还骂他，“有眼不识泰山”，是不？所以这些句子，经句、格言，都让我们省思一下，圣贤跟我们的差别就在这颗心境上，“君子所以异於人者，以其存心也”，人家是怎么心境来处世待人的？这值得我们去体会、去效法。
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恭摘自
文言文—开启智慧宝藏的钥匙55-028-0018 |
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