“凡出言，信为先”，《弟子规》里面信讲得很多，但是也是从对父母守信，进而对他人守信。再来礼，对父母守礼，“长者先，幼者后”，甚至于劝谏父母也要守礼，现在对父母讲话都非常的傲慢，这不妥当的。《弟子规》告诉我们，“亲有过，谏使更”，父母有过失的时候，我们要恭敬的去劝父母，“怡吾色，柔吾声”，这对父母有礼。对父母的义，都有养育父母的这分自我的期许，这就是义。廉，廉洁因为“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，自己德行不好就羞辱父母，而且他有羞耻心，因为他不敢以身侮辱父母。我们从这里就看，为什么我们中华传统文化把孝道放在这么重要的位置？因为它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句诗词讲到，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这跟大家讲到的就是八德，而五伦就是落实这八德。所以父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇德，兄友弟恭，这里还有个朋友关系，朋友有信，有信义，这是整个五伦关系。其实人跟人和谐，这社会就和谐了，世界就和谐了。所以源头还在人跟人的关系，而人与人的关系不离开这五伦关系。
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