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这位朋友讲到说“学生是直来直去的人”。“我这个人个性就是这样了，不然你要怎样？”修行的人、修身的人，最重要的先把个性去掉，没有个性。怎么样做能利益家人，怎么样做能利益对方，就这么做，没有个性。个性就是习气、就是烦恼。有个性怎么随圆就方？是不是？上善若水，水没有个性，它依环境去融入。从这个叙述当中，我们自身还看不到直来直去是习气，是性格。好像还说，不是有一句话说“直心是道场”吗？你这个直跟那个直不一样，“直心是道场”那个心是真心、是至诚心，您这个“直来直去”，跟《了凡四训》那个“直心直行，轻言妄谈”一样的，想说什么就说什么，自己图个痛快，不知道那个人、对方心里都在淌血了。出言要顺人心，要讲人家能接受的，能够鼓舞人家、安慰人家的话。所以您看，您已经看到了，“直来直去，常常因为这样而犯错”。那您用了什么方法来调伏自己这种太直，甚至有点冲的习惯？好，这位朋友，您回去有想出方法，写下来，然后去做看看，之后我们再讨论、再继续追踪。真的，您的这些经验真的去做出来了，对大家的启示也都会很大的。
当然，您好心告知人家学习《弟子规》，却反被质问我没有做到。有没有受伤的感觉？“我好心，好心把这个介绍给你，让你家庭更好，你这个狗咬吕洞宾，不识好人心。”大家看，人的心不能平，就是心没有办法回到一个很重要的态度，就是只有自己是学生，所有的人都是老师。孔子教了，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
而且我觉得这个人很正直，他不怕得罪你，可贵啊！现在这个时代，人怕得罪人都不敢讲实话，都讲很好听的话。听到实话才能进步。他跟我们讲实话，“你都没有做到，还出来推？破坏圣教的形象。”是不是？你听进去了，“知耻近乎勇”，是不是？马上想到《了凡四训》：要发耻心、要发畏心、要发勇心，你勇猛的心出来了。
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