《论语》里面又告诉我们，“士志于道，而耻恶衣恶食者”，一个读书人，志于古圣先贤的大道，而每天吃的不怎么好，穿的不怎么名牌，然后自己觉得很丢脸，这个人不可能求得大道。“而耻恶衣恶食者”，不用跟他谈大道了，他是口头上说说要志于大道，他连这些对物质追求的虚荣心都放不下，《大学》里讲的格物的功夫一点都没有。所以这个耻重要的是耻不如圣贤人的羞耻，而且羞耻这一生不能为家族、为国家民族尽一分心力，这是他羞耻的地方。所以蔺相如以国家的耻为耻，我们听了很感动，也向他效法、学习。读了这个历史故事，以后假如为了一点小事，得失、虚荣、面子，要赶紧想到这个故事，然后生惭愧心，尤其耳朵要红起来。大家看这个耻字有个耳朵，有没有？听说有一个说法，就是所有的动物里面，人遇到不好意思的事，耳朵会红起来，脸会红起来，其他的动物比较不会。你说猴子它本来就红，那个本来红的不算，就是觉得很丢脸的时候脸就红起来。比方说这个女孩子，假如打算要走入婚姻，你在观察这个男孩子好不好的时候，这也是一个很好的观察重点。就是讲到一些不好意思的事情，他马上脸就红了，这样的男孩子就是有羞耻心。现在会脸红的男孩子不好找，现在脸皮都太厚了，你可以从很多细节，比方说夸他一句他脸就红了，这个人修养不错；夸他两句他尾巴就翘起来，那你就小心一点。
这个蔺相如，我们刚刚讲到，他给身边的人谈到要以国家大局为重，这个消息传到廉颇老将军的耳里，结果老将军听完之后，非常感佩蔺相如，也对自己之前跟蔺相如这样一般见识，自己觉得非常的惭愧。所以他就脱掉上衣，负荆请罪，背著树枝条，那枝条上面还有荆棘，然后亲自到蔺府道歉。当然，那个情境是非常感动人，一个为国立功这么大的老将军，肯这样坦露著去谢罪，不只感动了蔺相如，我们相信也感动赵国全国的人民。所以这一分羞耻心也是至诚心现前。我们俗话常讲“精诚所至，金石为开”。其实，八德现前，都是真诚心现前。我们看廉耻心现前为人所动容，包含我们之前讲到的“杨震四知”，那是廉洁之心，我们一听到那句“天知、地知、你知、我知”，那听了大家有没有感觉寒毛都竖起来，包含孝心现前，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，这都是真心流露。之后蔺相如跟廉颇老将军成为刎颈之交，这节课好像在上成语，就是可以共生死患难的好朋友。刎颈，刎就是刀子这样切下来叫刎，可以跟著朋友一起抛头颅洒热血都在所不辞，这样的好朋友。
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