“教然后知困”。真正我们了解到，一个人的痛苦根源在哪？你今天安慰安慰他，痛苦不能根本解决。你说他缺钱了，我给他钱，解决了，他假如是贪心，你要给到什么时候？所以人痛苦的根源在迷惑、不明事理，他思想错误是他痛苦的根源。“知足常乐”，知足的人就不痛苦了，贪心的人给他再多的东西他还是痛苦。所以唯有透过教育，让他转迷惑为觉悟了，他才能根本解决痛苦。所以真正仁慈的人从事教学工作，或者以自己的身教让身边的人觉悟，“诲人不倦”，这就是仁慈。“智、仁”，一个人有智慧、有仁慈，能恢复他的明德。而在提升智慧、仁慈的过程当中，还要有勇气，“知耻近乎勇”。因为学会有瓶颈，要不屈不挠，要突破。要面对自己的习性，要勇猛，要赶尽杀绝，要像这个毒蛇咬到你的手了，咬到你的指头了，你下一秒钟会怎么做？你会不会“呼，好痛”，会不会这样？不会。马上刀子拿起来，就切掉了，还管什么痛不痛，不然命就没了。再放纵习气，我们法身慧命就完了，智慧的生命就完了。
所以告诉大家，学习苦不苦？不苦是骗人的。刚刚说的，放下习气的乐，学习真乐。但学习也苦，什么时候苦？在那里挣扎放不下的时候苦。在那里对治最严重的坏习性，比方说好面子，“倘
掩饰”，那个对治起来，跟把一层皮撕下来差不多，很难过。大家撕过没有？苦是苦在，跟习气在那里打仗的时候那时候苦。可是人只要勇往直前，这一些习气最后就统统归顺你了，就变成你的军队了。而且，你突破这些习气以后，你有宝贵的经验可以告诉人家，怎么不贪心、怎么克服坏习性、怎么不傲慢，谦虚，这都是你的真实功夫，是不是？你才能利益人。我们假如今天在跟人家，要不贪、不瞋、不痴，首先第一个不可以贪吃。结果讲得心里毛毛的，讲不下去了，昨天才贪吃。而且自己做不到，讲出来，人家听多了、看多了，“会讲不会做”，就不听我们的了。
所以“教然后知困”，这个困，有时候是觉得自己理通了，结果跟人家讲，讲到一半卡住了，就像那个DVD卡在那里，跑不过去了。“对不起，明天再跟你讲，我一定把它搞通。”丢不丢脸？不丢脸。今天我们告诉学生、告诉对方，“明天我来跟你讲”，这是负责任的态度。而且不知道就说不知道，不会逞强，不会打肿脸充胖子。好像搞不清楚，还稀里糊涂讲了一通，这样不好。所以“知之为知之，不知为不知，是知也”。这个困，大家有没有经验，我们在求学的时候，同学来问你，比方一题数学，你会做，然后你跟他讲、讲，讲到一半，讲不下去了。所以自己会做不代表你会教。教而后知困，你就更提升，把那个道理贯通，提升到能够指导别人。所以也是学生在提升、成就我们，我们才知道我们有哪些不足、哪些没有贯通的。
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