《弟子规》勉励我们“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”
|
蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
|
|
孔子告诉我们，人的本性都是相近的。“人之初，性本善”，每一个人都有纯净纯善的性德，也跟《大学》讲的“大学之道，在明明德”，这个明德就是本善。而我们首先不怀疑古圣先贤的教诲。这一句话真正相信，从今天开始不会怀疑自己了。人有很多的精力都是因为怀疑自己，都是自己沮丧退缩了，不知道耗了我们多少的时光跟精神。而这一句真读懂了，决定不再怀疑自己，时时都相信，“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”。
我读了这一句以后，我从此不再自卑。我以前是比较没有信心的人，大家看得出来吗？我以前没有信心到还做心理测验，那个心理测验结果说，你很像无尾熊型的，你很像老虎型的，或者孔雀型的。人没有信心，还要借助於这个心理测验，然后测验完之后跑去告诉别人，“我很像孔雀”。我们了解，没有经典，人开不了智慧，会遗失到什么程度？像畜生都可以高兴老半天。所以我都感觉，我们这一代的灾祸在哪里？丧失民族自信心。这个是西方传过来的心理测验，就觉得像宝一样。假如是我们中国人来做这个心理测验，那他做出来的心理测验是说，你有大舜的志向，你有尧帝的仁慈，是吧？你有唐太宗的恢宏大度。那应该是测验出来是告诉我们，你有很多圣贤人的特质，你要好好努力效法他们，怎么学到最后都是去跟畜生比？我告诉大家，我们去读教育学科的时候，真的拿狗、拿猫、拿老鼠做出来的实验，最后拿来教谁？教人。最后把人教成什么？目标是狗跟猫，一不小心就不如狗跟猫了，因为你定的目标是猫跟狗。所以现在整个教育，猫跟狗它是动物，它是欲望要满足，你怎么把人都引向欲望的人生观去了？
老祖宗说，“欲是深渊”。你看现在的孩子，大学还没有毕业，这么会花钱，那不都是顺著那些欲望的理论教出来的孩子吗？怎么会偶然？事出都必有因的。所以这个灾祸来自於我们没有信心，外国的月亮比较圆，都没有判断就把它们都拿来用。所以有时候还会问朋友，问同事，因为没信心，就问说，“你觉得我这个人怎么样？”然后，朋友就会很严肃的说，“你要听真的还是假的？”听真的可能心脏还要做好准备，不然心脏病发作。确实没有信心。但是读了这些经句，我们坚信，老祖宗讲的都是真实语，不会骗我们，所以一下心安了，我有本善，我有明德，不会自卑。
但老祖宗又告诉我们，“习相远，苟不教，性乃迁”。我们也染上了一些恶习惯，所以有自知之明，不会傲慢，赶紧要对治这些习气，一刻都不能停留，那不可能会傲慢，因为自己都知道自己还有很多不足。不自卑又不傲慢的人生态度，在一句教诲当中，你领纳进来，你的心灵、你的人格就转了。所以学的不在学很多，在句句都能领纳，句句都能去做，就能有很大的受用。而这个性相近，不只是自己有了信心，我们坚信这一点以后，我们面对任何一个生命当中的有缘人，我们决定不会怀疑他们。您当老师，你相信每个孩子以后都可以成圣成贤；你当父母，你相信一定可以把孩子教好；你当老板，你当领导者，你坚信不疑，“人之初，性本善”。这一分信任，那一分眼神，能够感动你生命当中非常多的有缘人，您那个眼神会让他特别的震动他的心灵，觉得好像很久没有被这样的眼神信任过了。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_170129g.asp，欢迎转载，感恩！ |
|
|
|
恭摘自
55-074-0001 |
|
感恩老师！ |
|
长按识别二维码或扫一扫
|
|
|
