引导孩子落实“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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我们亲师合作，在生活当中让孩子去落实孝心孝行，第一句“父母呼，应勿缓”，这些句子完全在他的生活当中，我们会问到，诸位小朋友，父母叫你的时候你都怎么应？这样的引导让他观照自己的言语行为。小朋友说到，最高比例的一个回答是哪一句？是“干嘛！”你看古代戏剧里面有没有父母叫孩子，然后回答的台词叫“干嘛”？你会马上觉得好像时空不大对劲。应该是父母一叫，孩子站起来走到父母跟前，“爸爸有什么事吗？”、“妈妈有什么事吗？”这样的话语在您的生活当中有没有出现？在你的生活周围有没有孩子是这种态度？假如有，那中国文化就有希望了，对！
我们接著跟孩子讲到，说老师叫你的时候你敢不敢说干嘛？他说不敢，怎么敢！这虽然只是一句话的回答，严不严重？太严重了，对父母说干嘛，对老师不敢，请问这个孩子是什么心性？学到什么？学到虚伪、不真诚，学到欺善怕恶，恭敬心都不见了，这孩子毁掉了，纵使他读大学，读到博士毕业，他这样的人格特质也很难让父母欢喜，很难让家庭幸福。小孩的教育最要重视的就是心性的发展，当我们提醒孩子这样的态度是不对的，要时时感恩父母，慢慢他的行为就会转过来。有位老师也非常善巧，他教导孩子这几句经文以后，他告诉学生，“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，《弟子规》很多的经句它是可以结合在一起去教导，老师就问学生，请问这几句经文你们做到没有？“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”，前面四句能做到的孩子现在我看是不多了。坦白讲，不要说小孩做不到，诸位朋友，我们做到了吗？
当老师派了一个作业，告诉小孩回去以后要跟父母认错，看哪一句你没有做好，就去跟母亲道歉，你看，这样的教导就完全融入孩子的家庭生活之中。很多孩子就说到，当他要去跟母亲道歉的时候非常的难过，难以启齿。我们会跟学生提到，你看，一句该说的话都这么难以启口，结果一些“奸巧语，秽污词”，你们却琅琅上口，你看我们活得颠不颠倒？真颠倒，该说的不说，不该说的说一堆。有时候你骂的恰到好处，孩子也很服气。这个孩子讲到，一开始觉得很困难，但是想想老师这么用心教，自己又有立志要学好德行，就提起勇气去跟父母说了，说妈妈，以前你教训的我的时候，我都一言九顶，就是母亲讲一句，我们讲几句？现在有很多成语都有新解，这叫一言九“顶”；现在还有品学兼“忧”，担忧的忧。他说很对不起，妈妈，我以前都跟你顶嘴，我以后会改过。很多家长听到这段话，第一个反应是什么？“你说什么？”不大敢相信，都要孩子再说一遍，爸爸没听清楚，妈妈没听清楚，孩子再讲一遍，很多母亲就说：“知过能改，善莫大焉，还是好孩子，以后好好跟老师学习”，这是会教、会配合的父母。我们每一句要跟生活结合，孩子马上就可以从生活当中去力行。
像我教到“父母责，须顺承”，我会去观察现在的孩子被父母教训完之后他内在的状态是什么？我就问学生，你被父母给你批评教训完有什么想法？大部分的人都说“好衰！”我很严肃的告诉他们，我说你知道吗？一个人生气要三天才能平和下来，你的父母为了让你的人格能够有健全的发展，让你明辨是非，在你犯错的时候他不得不好好的训斥你，为了成就你，为了爱护你，宁可发脾气伤害自己身体，你还觉得好衰，那怎么对得起父母的付出？最重要的，要好好反省错在哪，而且你也不能被白骂，骂完以后要有所进步，所谓挨骂要换得进步，这样你又对得起父母又对得起自己。当我们这样去引导小孩，他往后犯错他会想到哪一句？挨骂应该换得进步，就不会只停留在情绪的反应上而已，他会想著父母的存心，他会想到如何迁善改过。很多教育的时机点、教育的方法确实需要我们细心去观察、去用心，当我们有这分教育的爱心，很多方法一定会出来的，所谓运用之妙，存乎一心。
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恭摘自
幸福人生讲座52-136-0018 |
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感恩老师！ |
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