【孔子曰。上好礼。则民莫敢不敬。】
这一段在《论语》当中是因为樊迟有一天问孔老夫子，他要种五谷，“请学稼”。“稼”是种五谷，“圃”是种蔬菜。樊迟跟孔老夫子说：他想学种五谷，希望夫子教他。夫子说：我比不上老农夫。接著又说：我学种菜。孔子说：你去问老菜农，他们比较有经验。接著樊迟就出去了。孔子说：“小人哉，樊须也”。这个小人不是骂人的意思，是志向太小了，读了圣贤书，读著读著最后还想回去种田。其实读圣贤书，这是修己、安人、齐家、治国、平天下的学问，你要把它用出来。所以夫子接著讲：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”。这是整个原话。一个上位者能好礼、好义、好信，这样来对待、来照顾老百姓，国家会大治。能这么做，其他国家的人民，都会绑著他的小婴儿，跑到我们国家来居住，来做我们的百姓，来这里安居乐业。这才是学修齐治平学问的大用。这么多人民来归附，士、农、工、商，农、工、商不是就有人去发展了吗？而且农业、工业、商业要发展得好，都要有政治的稳定跟清明；不然政治不好，都谋私利，对于各行各业都有很大的障碍。所以政治清明重要。
现在人要投资，都先问社会犯罪率怎么样，稳不稳定。我们看孔子那个时代有个故事，大家应该很熟悉的一个成语，叫“苛政猛于虎”。有一个妇人哭得很伤心，她住在森林里面，她本来是某个国家的人民，逃出来了，结果先生、儿子，家里的这些男人被老虎给吃掉了。夫子说：你为什么不回国家去？她说：我的国家比老虎还恐怖。苛政猛于虎，你看一个政治办不好，让人民的心有多恐惧。所以，假如有一个地方，这些从政者都有德行、爱民，国家团结，还有很多人要归附过来，这整个国家就愈来愈兴旺。所以“上好礼”，一切形式都符合礼节，对人民也非常的礼敬，不会用权势去压人民，“虽贵端，慈而宽”，人民自然也会恭敬这些上位者。“上好义”，上位者很重道义，处处为人民著想，老百姓欢喜，一定都配合，所以民莫敢不服从，配合这些德政。“上好信”，上位者非常讲求信用，则人民莫敢不用情，这个情就是非常的真实，就是坦诚相待，诚实来面对他国家的这些领导者，没有任何隐瞒。所以现在很多国家招商引资，希望更多的投资者到自己的国土来投资，其实上位者好礼、好义、好信，自然会感召很多人来他国家发展，人与人的缘分都是靠德、靠心感召来的。所以一个团体、企业的领导者，假如找不到人才，还是要反思，自己有没有好礼、有没有好义、有没有好信的态度。
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