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《弟子规》教“泛爱众”是经营良好的人际关系

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  《弟子规》第五个单元“泛爱众”,泛爱众的内容,用现在的名词来讲,就是如何经营好人际关系,最重要的要先懂得付出、懂得爱人,所谓“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”。有些朋友会说,我先生假如对我好,我一定对他好;我的朋友先对我好,我再对他好。这样好不好?人生一直在那里等,累死了,患得患失。当我们讲一句好话给予他人,谁先受益?当这个好的话语在我们脑中产生的时候,我们全身的细胞已经都得利益了。所以确实利人一定利己,损人一定不利己,而且是损己。我们看到坏人的脸色怎么样?我们看演电影的时候,一看就知道是好人还是坏人。为什么他的脸会变成这样?不都是起了恶念以后,相由心生。自己身体搞坏了,而且又折掉了自己的福分,所以损人绝对不利己。当我们了解这个真相,应该用一分真心去对待任何一切人事物。

  我们早上也提到,一个人的爱心,一个人的关怀之心,一定是从家庭培养起,从对父母的孝延伸到对一切父母、一切长者的尊敬、恭敬。社会国家者,互助之体也,所有整个社会就是一个互助的团体,假如今天没有各行各业的工作付出,那我们食、衣、住、行、育乐都将出现状况。我记得在海口,我的背包背断了,我走到一个车站门前,让一位修理的工人帮我把它弄好,弄完以后我很高兴,结果他说多少钱?他说一块钱。一块钱就把我们的袋子救活了,确实很感谢他,因为我们生活当中,确实需要很多专业的人来成就我们。所以我们也应该尊重每个行业,用一分平等心、恭敬心,当我们长辈有这样的态度,下一代也会有这样的恭敬心。

  有一班的学生,有一天就对老师说:老师,这个帮我们每天换水的叔叔很辛苦。有个叔叔每天来帮他们换饮用水,都是相当的重。学生就提议:老师,我们明天是不是应该谢谢这个叔叔?学生这样的提议,老师听了也很欢喜,就说:好!我们明天来谢谢这个叔叔。当这个叔叔走进来的时候,面无表情,好像每天都是例行公事一样。学生一看他走进来,就集体对他说:叔叔好!他还是没有回过神来,点点头,后来当这个叔叔在换水的时候,所有的小朋友又说:谢谢叔叔,您辛苦了。这个叔叔马上露出灿烂的微笑,从此以后,叔叔只要到了这一班同学的教室,马上都是灿烂的笑容。所以当我们敬人,人会尊敬我们,当我们处处感谢他人,那人与人就会相处的非常和谐。

  我们生活当中只要遇到不同的人群,都应该给予尊重、给予肯定。记得在过年前夕,我们也会看到很多打工的人(打些临时工的人)都会在邮局前面排得很长。这些朋友准备做什么?要寄钱回故乡给他的家人,虽然他赚得并不多,但是他也是时时念著要孝顺父母,要奉献他的家庭,我们也从中看到他们值得让我们尊敬的地方。

  除了各行各业应该敬爱以外,我们也引导孩子,还有哪些人需要我们的关怀?诸位同修,在我们的社会当中,还有哪些人需要我们关怀?现在讲的弱势团体,比较没有生活能力的这些人群。其实爱护弱势团体的态度,在中国几千年前的教诲当中就已经提到了。在《礼记.礼运大同篇》里面,圣贤人给我们的教诲是“大道之行也,天下为公”,代表期许我们一个人的心应该时时是为社会、为国家;而“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长”,还有“鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。鳏寡孤独就是人生比较困苦的人群,“鳏”是失去了太太,“寡”是失去了先生,“孤”是失去了父母,“独”是老年丧失了孩子,还有包含一些身体肢体残障的人,都应该我们带头来对他们多关怀、多尊重。当有这样的态度的时候,整个社会就会弥漫著祥和之气,只要社会风气一转,我们生活在其中也会其乐融融。

  谁开始来做?我们在《论语》里面也提到,“里仁为美,择不处仁,焉得知”?居住在一个很有仁德之心的地方很好,能够增长自己的道德、学问。这个有仁慈之心的地方去哪里找?现在好不好找?我们责无旁贷,“国家兴亡,匹夫有责”,从自己开始,从我们在社区当中懂得去捡垃圾,懂得敦亲睦邻。当这样的风气慢慢从我们转动起来,就能够唤醒很多人的这分善行。

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恭摘自 52-371-0001
感恩老师!  

 

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