“子曰：过而不改，是谓过矣”。“人非圣贤，孰能无过”，不可能我们还没成圣贤以前就无过了，都还是会犯错。那犯错不可耻，可耻的变成什么？错了不肯改，那就是谓过矣，那就变成没有羞耻心，甚至于变明知故犯，这样就确确实实是糟蹋了自己。而过要能改，首先要真正认知到自己有过，叫知过。知道了，还要发自内心的反省忏悔，悔过。有时候我们觉得我知道我有过，但是那个知的深度不够，没有透到自己的内心。觉得我那个过伤害了父母，伤害了好多人，他们都这么爱护我，我没有回报还伤害他们，那个悔过的力量就出来了。所以知过要知道内心深处，那个悔才出得来，悔过了就真正下定决心，就可以把它改过来。
而知过的人要不自欺才有办法。我们有时候学习传统文化，一般假如认真听经，三年、五年口才都会变得不错，道理也都挺会讲，这个时候要谨防什么？因为我们道理懂得多了，有时候别人提醒我们的错，我们反而会用道理把它解释，这个变成什么？合法掩护自己的非法，这个时候就不可能承认过了。所以这个要知过，不真正不自欺，达不到知过。所以我们夏莲老说的，学道之人“须打破自欺一关，始有商量处”，这个自欺不突破，谈不上修行。比方我们常常讲，“我是为他好”，这句话是对的，可是我们在为对方的时候，我们的控制、我们的强势，自己有没有观察到？明明自己控制、强势已经起来了，别人提醒我们，我们还不承认，我都是为他好。那就以这个我为他好的合法掩护了自己的强势、控制的习气，那就不能承认自己了。这是对人。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_170530h.asp，欢迎转载，感恩！ |
