能接受劝谏。我们来看一个很好的榜样，四十九句，舜王，这些古圣先贤能有这么高的德行不是偶然。舜王讲到：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”我有哪些，违就是做错的地方，你们要扶持我，要帮我指出来，你们不要当面好像都说没问题、很好，背后还说我哪里做得不好。我先跟你们讲明白，有话直讲、明著讲，不要在后面暗著讲。现在有个现象，需要冷静，开会的时候没人提意见，一离开开会的地方，很多人有意见，这个都要教育。在这个会议当中，大家把问题提出来，道义、功德一件；这个会议不提出来，走出去还在那里讲，叫造孽。为什么？破坏整个团体的和谐。家丑不可外扬，还到处扬，这个一定是造孽的，一定是折福的。这些道理跟大家讲明白，把大家的正气提起来。当然更关键的是最高领导、校长有这个修养，真的人家一指出来，不要说“帮我把药拿来”。
唐太宗先生不只纳谏，他求谏，没人讲话，他用种种方便让人家把话讲出来。为什么？他怕误了老百姓。有一次，有个臣子给他提一些意见，提完了，这个臣子离开之后，旁边的人就说：“陛下，他刚刚批评的很多根本就是错误的，您怎么都没有制止他，怎么让他讲，他这样好像都在毁谤您。”讲错了，唐太宗都接受，没有生气，他说：“我假如打断他了，后面他就不讲了。再来，他一出去，说皇上不接受，那以后谁跟我提意见？”讲不对还接受，为什么？日久见人心，又不是他讲你不对，你就不对了，慢慢人家一看，被误会了，校长都没有辩解，反而还度量那么大，还能接受。以德服人，“势服人，心不然；理服人，方无言”。
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