君子“信而后谏”，他信任我们，我们才好劝谏他、引导他。但假如信任还不够，那还是从我们身上下功夫为好。您看，我们不从这个根本上去思考，信是根本，信是劝人的前提，我们有理智了，我们都在务本，我要善相劝，我先从提升自己，让他对我信任，我才好有机缘去劝他。但是往往我们不从这些经典去思考、去务本，我们的精力就会耗在情绪上、耗在不满上，“我都给他劝了，他怎么都不珍惜、不接受？真是狗咬吕洞宾，不识好人心。”我们这个埋怨的念头就一直转，就回不到理智上面来了。
所以舜以身教来影响一方，而了凡先生苦口婆心提醒我们，因为他是明朝时候的人，他也属于末法时期了。我们要给别人好的影响、好的教化，“勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人”，这个洞察人心。“勿以己之长而盖人”，我们看，觉得自己比较厉害了，傲慢心就起来了，别人很难接受。劝人的时候也要很柔软，不能有傲气，人家受不了。“勿以己之善而形人”，有点炫耀了，语气当中不能老王卖瓜，自卖自夸，人家受不了。要收敛才智，要谦虚，人家才好接受，要让人如沐春风。然后反而人家有小的善，要肯定；人家有不好，不要去张扬他，很厚道的帮他掩饰，这样才显得厚道。
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