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体恤父母、兄长的心都是在生活当中去落实的

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  在《礼记》有个章节叫“内则”,里面就讲到我们怎么孝父母,其实跟《弟子规》都是相应的。“晨则省,昏则定”,早上起床盥洗,衣服穿得恭恭敬敬,站在父母的门前,父母出来了,恭敬的问安,要从这里做起,才能把根救活。我们做不做得到?假如我们不从这些生活点滴去落实,我们学的时间再长,很可能还是原地打转,因为不务本。我想刚刚讲的这段,不只是儿子要做,媳妇也要做。这不是我讲的,这是《礼记.内则》讲的。结果我们华人现在要找到这样的人很难。但是你到日本去看,很多。所以我们生惭愧心。有个朋友他娶了日本的妻子,结果日本妻子到中国来,每天早上打扮整齐,穿著和服,到公公、婆婆门前行早上的问安礼。在日本很多妇女都还在落实。不只对父母在生活上这么恭敬,我们对自己的兄弟姊妹,尤其是兄、姊,那个恭敬有没有时时体现?

  在古代有个读书人叫刘璡,有一天晚上,他的哥哥在叫他,他没有回应,他整个衣著整齐之后,走到哥哥的前面才答应。结果他的哥哥就说,“我叫你这段时间,你怎么都没有回应?”他说,“因为我的束带还没有弄整齐,衣冠不整,我回应,觉得不恭敬哥哥。”你看他那个恭敬发自内心,他觉得自己衣冠还不整齐,答应了是不恭敬。大家有没有哪一次,早上你爸爸妈妈来找你讲话,你刚起床,都还没有刷牙,然后就先刷完牙、弄整齐了,才给妈妈回应?妈妈说,“我问你话,怎么现在才应?”“刚刚还没有刷牙,觉得这样不恭敬。”恭敬都在生活很细节的地方能提起观照,这是真正落实了。我们现在变成什么?自己很亲的兄弟姊妹,我们讲了一句话,他痛苦了三天我们都不知道。好不容易他提起勇气告诉我们。“有吗?有吗?”后知后觉。有恭敬心的话,对方已经难受了,你不可能不知道。所以体恤父母、兄长的心都是在生活当中去落实的。

  司马温公他的哥哥司马伯康,年龄比他大,所以他“敬之如严父”,尊重他的哥哥像尊重自己的父亲一样,“爱之如婴儿”。这是不冲突的,恭敬哥哥像父亲,但爱护哥哥像婴儿一样呵护他,因为哥哥是老人了,疼爱老人像疼爱小孩一样,要很体恤备至。所以在《德育故事》里面提的这些生活细节,确实值得我们去体会、去落实。有时候煮饭稍微晚了几分钟,司马光先生马上问哥哥,“哥哥,对不起,晚了一点,是不是饿了?让您受饿、受饥了。”天气稍有变化,转凉了,马上摸著他哥哥的背,“会不会穿的衣服不够?会不会太凉了?”生活的这些小细节,体恤、恭敬的流露。大家想一想,我们听这些孝的故事、悌的故事,用这样的心境去爱人,哪有人际关系不好的?哪有跟人家会对立冲突的?所以孝悌也者,仁之本。

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恭摘自 55-057-0090
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