“智人除心不除境，愚人除境不除心”，这个惯性我们突破没有？从小到大整个几十年的人生，遇到了一些瓶颈，“都是那个同学害的，都是谁造成的，假如没有他，我就怎么样怎么样，就很好了”，这个念头有没有完全去掉？这些习气不去掉，随时都会来报到，你没有招呼它，它就来了，要高度警觉才调伏得了。这个要求境界的心去掉没有？坦白讲，只要有烦恼，一定这个心态还有。还是要往更深处，找到自己心地上的执著，去把这个烦恼给拔起来。谁拔，谁帮我拔？又在向外求了，这个惯性很不容易能时时觉照。就像有人到四川去吃饭，南方人不怎么习惯吃辣，就跟那个厨师交代了二、三次，“别放辣椒、别放辣椒！”那个厨师说，“好，放心，我不会放的”。还在那儿反覆提醒，“别放辣椒、别放辣椒”，结果还是放进去。他习惯了，一下子没有办法马上转过来。这个对自己来讲，多读经、多听经，薰习薰到变金刚种子，随时可以起作用，不会被境界给摧毁。我们想一想，现在自己有哪一个理智的观念是时时保持的？那一句就是尚方宝剑。“行有不得，反求诸己”，我们昨天说的，“圣人常受天下之责，而无责人之心”，“正己而不求于人，则无怨”，您自己挑一句，跟自己最相应的那一句，先时时拳拳服膺在心中。你真有一句了，其他句你会触类旁通，因为这一句透到你的真心，你的性德、你的悟性开始往外冒，你会触类旁通的。但是很难的就是坚持这个心态，你一坚持，你的心是定的。你一大堆想法、一大堆看法，心是不定的。
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