林则徐提了十无益，其中有两个是针对读书的态度提到的，“行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益”。一个人行止不端正，讲话态度不恭敬，读书有没有用？没有用。心高气傲，傲气一起，学得愈多愈傲慢，学得愈多会恃才傲物。所以为什么要从《小学》扎根？要从《弟子规》扎根？因为《弟子规》都是教导一个孩子德行还有行为的规范。当他行为规范能够中规中矩，他的言语、行为就跟经典相应，他往后再读其他的经典很容易有所领会。而他行止不端，读经书不会相应。所以一开始从《小学》入手，从《弟子规》入手；再来读四书、读《孝经》，再读五经，这是读书次序。
学习方法是一门深入。这一门是掌握圣贤教诲纲领的一门。那《弟子规》就掌握了圣贤的纲领，从孝悌入手，而“孝悌也者，其为仁之本”，是一个人能够契入仁慈之心的根本所在。所以孝悌扎德之根，慢慢的懂得谨信，谨是一个人的生活能力，跟解决事情的态度；再来信，“凡出言，信为先”，言语影响个人，影响整个人群，所以言语必须要好好学习；最后泛爱众，把孝悌的态度延伸到对一切人；最后亲近仁德之人，又能懂得学习态度，余力学文，这是一门，掌握了纲领。
深入，如何深入？是不是读三年就能深入？读五年就能深入？深入，有深有浅，有快有慢，而这个深入的关键所在，其实《弟子规》就讲“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”。所以必须要力行加学文才行，用比较简单的话叫解行要相应。理解以后要马上去做，做了以后你体会愈深，解得就愈广。所以一个人的悟门从哪里开？关键在行，你不做，你的悟性出不来，你无法触类旁通。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_170622i.asp，欢迎转载，感恩！ |
