《弟子规》教“凡出言，信为先”，言出必行，言行一致
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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讲话的态度“凡出言，信为先”，态度当中我们要告诉自己，言出必行，言行一致。所以从历史上能够留名青史的人绝对都是做到言行一致。夫子在《论语》里面提到很多句言行的态度，夫子说“古者言之不出，耻躬之不逮”。君子很怕讲出去的话自己做不到，所谓“一言既出，驷马难追”，所以我们不能轻易开口，不能轻易给人家许诺。你一定要清楚自己能做到了再答应，不可逞能。所以现在的人很轻诺，随随便便怎么样？就答应别人，甚至答应小孩，到时候你要后悔都来不及。
所以“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”，你答应了做不到，你就进退错了。那古代人对於言语的信用，让我们非常感动。有一个吴国的大臣叫季札，他要出使鲁国，刚好经过徐国。在徐国的时候，徐国国君就宴请他，请他吃了一顿饭。就在吃饭的过程，这个徐国国君也没有跟他聊什么，但是眼睛就一直盯著季札身上那一把宝剑。那季札也很能观察，他视思明，一看就知道徐国国君很喜欢他这一把佩剑，但是因为佩剑是代表一个身分，他要出使鲁国，他就必须有这一把佩剑。所以他当场起了一个念头，他说我回来的路上，已经不需要这一把剑了，我再把这一把剑给徐国国君，他就起了这么一个念头。结果后来回国之后经过徐国，他就要去送这一把剑，结果一到徐国发现徐国国君已经过世了，因为国君的墓都很大，都有人守墓，所以他就把这一把剑挂在墓前面的一棵树上，就挂上去。他的随从很惊讶，他说：大人，你这一挂给他，我觉得很奇怪，第一个你又没有答应要给他，所以你不需要守信；第二个纵使你已经答应他了，他都已经死了，那你更可以不要给他。季札马上说“始吾已心许之”，我已经把我的这一个心，起了一个念头要送给他了，所以我要守这个信用，“岂以死倍吾心哉”，怎么可以因为他死来违背我心的信用！
所以古代人不要说言语出去要守信，连对自己的一个念头他都能够守信到底。所以我们从古代人的一种对信的态度，我们都会觉得很惭愧，我们要见贤思齐，所以往后当我们答应别人事的时候，就要兢兢业业，时时刻刻要去尽这一分信用。
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恭摘自 52-115-0029 |
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