听经最好能有三、五个同参道友，不然“独学而无友，则孤陋而寡闻”。现在人听，都顺著自己的意思，把经典的意思都解错了。为什么？人现在我执很厉害，尤其有一个习性，喜欢逃避，不敢面对问题。然后所有的经典变成什么？变成他的藉口。明明是要逃避，然后就说，经典不是这么说吗？师长不是说怎样怎样吗？那这样就会产生严重的执著。我们有一个同仁讲，“师长说什么都来不及了”。我说这句话是什么其他的方法都来不及了，你可不要什么都别干，然后离家出走，最后你家里人说：“这些人怎么学传统文化学成这个样子了？”你说，“这师长说的。”你是自己逃避不好好在当下修行，还拿师长的话来当藉口了。很多这种情况。人真的很难看到自己在逃避，不敢面对挑战，不敢承担责任，看不出来愈挫愈勇、看不出来百折不挠。所以修行第一关，打破自欺，不要欺骗自己。这个念头错了，一定要看得到，一定要把它改掉。我们不要说别的了，我们跟师长学习这么久，师长哪句教诲我们真的去做它了？师长哪个理念我们真的以师志为己志去落实、去承担？我们每天的念头有多少逃避在里面？
所以修行并不容易，我常常给人讲课，讲别人多，自己做得很不好。就拿今天早上，我带同仁一起做早课。做早课，平常人家带我们做早课，我们看起来很容易，真正自己去当司仪做早课了，还是念错。边要很恭敬、边要看下一句要讲什么，还是紧张起来了。平常都教人家，“不要紧张，恭敬心提起来”，自己真的站在那里还是会紧张。所以“工於论人者，察己必疏”，都讲别人，看自己不容易看到。所以有时候在回答别人的问题，回过头来一看，自己也做得很差。
注：“独学而无友，则孤陋而寡闻”出自《学记》
原文：发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
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