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《弟子规》讲“凡出言,信为先”不止言行要有信念头也要有信

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  “凡出言,信为先”,这句话很好用。我们跟学生之间,只要他说答应了,我们马上把这句说,“凡出言,信为先”。古代人确实对自己讲出来的话非常的信守承诺。在春秋时代,有个人叫做季札,季札他代表吴国要出使鲁国,他算是外交工作,在出使的过程,经过徐国,徐国国君就请他吃饭。在这吃饭过程当中,徐国国君就一直盯著季札腰带上面的这把宝剑。季札看到徐国国君的眼神,就可以知道他很喜爱这支宝剑,这是“视思明”,看了以后他就明白。但是因为按照礼仪来讲,代表国家都必须佩戴宝剑,所以他心里就想等我完成任务以后,再把这把剑送给他,他自己在心里暗暗这样想。

  后来他出使完鲁国又经过徐国,他就去要把剑送给徐国国君,结果不巧徐国国君已经去世了。季札马上就到他的墓前给他行礼,行礼完以后,就把他的宝剑挂在墓旁边的树上,他的仆人一看,就对他说:主人,你这样做太过了,因为你也没有答应要把剑给他;而且纵使你已经答应要给他,他也已经死了,所以根本不必要再把剑挂在那里。季札接著就说,“始吾已心许之”,我的心已经起念头要送给他,“岂以死背吾心哉”,怎么可以因为死,而违背了我心的承诺?古代人的信用是在起心动念上修。我们听到这样的故事,自己也觉得很惭愧,有时候失信,第一个念头还会想说怎么去解释一下,所以我们比起古人,确实感受到有一段差距。但是因为有差距才有进步,我们也时时去体会圣贤人做人的存心跟分寸,自然就能“德日进,过日少”。所以诸位同修,往后我们也要对得起自己的起心动念,当你是这样的态度,感应会很快。

  另外,在汉朝东汉时代,有个官员德行很好,叫郭伋。郭伋他担任一个地方的地方官,当他在巡视人民的一些情况,突然有一群孩子跑到他的面前来,就对郭伋讲:大人,你下次什么时候再回来?郭伋就算了一下时间,然后对小孩说,我哪一年哪一天会再到我们这个地方来。说完孩子送他走了,也都散了。下一次郭伋又到这个地方来,跟孩子约定的时间还差一天,提早了一天,郭伋就跟仆人讲,我们今天不能进去,因为这样就失信于小孩。所以郭伋就在村外的野亭子过了一晚,隔天他才走进去,而那些孩子都在那里等著他。郭伋是做到了童叟无欺,纵使是再小的小孩,他也不愿意失信于他们。所以光武帝非常赞叹郭伋的德行,称他是“信之至矣”,他的信用已经达到极处。我们也要效法这些古圣先贤的精神,要做到“凡出言,信为先”。
 

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恭摘自 52-118-0023
感恩老师!  

 


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